妙祥法师：符合戒律的语言才真正地悦人心

这个言谈悦人心，我们想要永远悦人心——什么是悦人心？就是清静。清静就是悦人心，不是人欢喜就是悦人心。有的人是欢喜了，你讲一些他想做的事情，但不如法的事情，他当然欢喜了。这种欢喜实际上是一种不正确的，会给人带来更大的烦恼。没有你讲，他那种心不可能马上生起来，也不会加重，你说完了以后，他反而会加重的。

所以说，什么样的语言才是真正的真心呢？就是符合戒律的语言，符合劝人为善的语言，这才是真心。我们说话一定要真心，千万不要假，一句话可以使人堕落，一句话也可以救人到彼岸。

比如我们大家平时经常说的，大仙附体的这个问题。有的人认为被大仙附体了，到某一个民间的医生那儿去看，或“大仙”那儿去看，或到某些寺院去看。说你有众生附体，冤亲债主跟着你，又是谁谁打了哪个蛇跟着你。大仙为了取悦他，为了获得眼前的利益，就猜测着说一些不真实的话，当时是获得了一些人的赞同或认可，但是他的病情只能加重。

为什么我反对这种说法呢？因为这种说法它不从实相出发，只看一个表面的现象，看到某个人的习气，或某人暗示所形成的一种状态，他就这样给解释问题，只是有害无益的。你说我们每个人，有没有杀过众生？有。会不会受一些众生的习气所干扰呢？也会有。

众生习气从哪儿来的呢？应该知道，都从贪嗔痴来的。比如说一个人平时狡猾、心眼多，老是斤斤计较，老是窥视别人的一些隐私等等问题，你看他的长相和行为就像个狐狸似的，东看看，西看看，就那种状态。有的人嗔恨心特别大，老瞪眼睛，就会堕落成蛇类这种形态。

形态都是由心所成的，每个众生，比如说狐、蟒、蛇等等这些，它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。

我们现在身上出现的一种怪现象，一个是暗示，一个是自己的习性所形成的。首先应该认清它不是附体，而是贪嗔痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒，去掉贪嗔痴。更主要的一点，是什么呢？是知道诸法空相的道理，这样才能破除，不至于走到迷雾里去。有时候你跟他讲啊，他并不真高兴。

资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记