宽运法师：佛陀不愿意回答的十四个问题

宽运法师

佛教，就是让我们取智、取善、取涅槃，因为佛教有十四种无记的方法，怕我们在这里面拘泥，不能抽离。

当时，有一位叫鬘童子的人，也是有着十四个问题，来请教佛陀。这些问题就是：

1.世界恒常存在吗?

2.世界不恒常存在吗?

3.世界既恒常又不恒常吗?

4.世界既非恒常又非不恒常吗?

5.世界有边吗?

6.世界无边吗?

7.世界既有边又无边吗?

8.世界既非有边又非无边吗?

9.生命与自我是同一的吗?

10.生命与自我不是同一的吗?

11.如来涅槃后还存在吗?

12.如来涅槃后不存在了吗?

13.如来涅槃后既存在又不存在吗?

14.如来涅槃后既非存在又非不存在吗?

这些问题，都困扰着很多的人。其实，佛教告诉你说，这些都是属于无记的。因为永远没有答案。所谓过去的都过去了，现在的既有既无。将来的不知道。当然，这个鬘童子还是比较愚蠢的人。所以佛陀又跟他讲了一个箭喻经的故事。

有一天，有一个人中箭了。中箭以后，他自己想的不是尽快把箭拔出来，去看外科医生，希望能把毒箭拔出来。他首先问的是，谁射的我呢，他的姓名是什么呢，他是什么种呢?是刹帝利种、婆罗门种、吠舍种，还是首陀罗种;是梵志还是居士;是高、是矮，是中等身材﹔他的肤色是黑、是白﹔他来自那一城市乡镇?

他说我还是不取箭。他继续问，这个箭的弓弦是什么样的;箭的羽毛是什么样的呢?所以这个时候他不去拔箭。他已经一命呜呼了。

所以佛教就是让我们，如果中了箭，尽快把箭拔出来，尽快要找医生来医治。这个才是非常重要的，否则的话，我们拘泥于箭是哪一个方向，是什么材质，是什么羽毛，那没有找到答案的时候，我们已经一命呜呼了。

所以，我们人生也不过就是百年，所谓想到百年，今人都是古人，睡到三更，一切名利都是幻影。所以就是让我们把握当下，把握现在，珍惜光阴，珍惜当下，是我们每一位佛教徒应该知道的。