我曾经见过几个闹着吵着要出家的，到现在还没有出家。也见过很多人学佛了，越学越偏了，家人全部反对。家人一反对呢，对方会觉得他们业障重，无法亲近三宝。他们之所以反对时，我们也要反观一下自己。未必都是自己的对。

我经过观察，如果别人反对，可能有几种原因，但是其中一种，就是你太懒了。有的人本来喜欢偷懒，学佛后，更加有了偷懒的理由了。我不执着啊，我舍弃娑婆啊，我一心极乐啊。这些成了非常有优越感的偷懒理由了。所以，家人才反对你学佛，学出了一个懒虫。

那也有的人说，我很精进啊，我每天念佛，功德很大的。我曾经见过一个人，来观音寺，见过我，问我学佛从哪里学，我说，你这么年轻，学佛应该从义工开始。好好做义工。他听了很不高兴，我做义工啊，我学《地藏经》啊，你知道念一部《地藏经》功德多大吗？我不做义工，我要念佛。你看，多偏激了。说明他不懂得《地藏经》。有家庭的也是一样的，有的人一学佛，家里什么事情都不管了，然后每天念佛，觉得念佛功德最大。这也是学佛学偏激的人。

在有些人印象中，学佛就是每天念经，拜忏叫做学佛。其实学佛学什么，第一个要学习奉献的精神。告诉各位，很多人越学佛越自私，以前觉得自私不好意思。现在学佛了，自私倒是有了理由了。父母都是冤亲债主啊，儿女也是冤亲债主啊。我要解脱不要轮回啊。这就是自私的人讲的话。比如在家里，你是丈夫或者是妻子，对方出去辛苦的干活回来，就等着你煮饭，可是你呢，觉得念佛功德最大，就去念佛。煮饭洗碗，洗衣服都给别人做。这就是自私啊，这样永远成不了佛。而且呢，就喜欢偷懒。

去看祖师大德，比如虚云老和尚，他们都是非常精进，并没有常年就一本正经的念。而是在干活，在做事，在服务大众。我们现在一学佛，不想上班，不想做事，希望什么事情都给别人，自己去念经就好了。这说明什么，这样学佛，难怪家人会反对。

所以我们学佛后，要改掉懒惰的习惯，先从家里做起，把家里打扫干净，争的煮饭，洗碗洗衣服拖地板。这些苦活累活要争着做。这样才是学佛。菩萨六度中要布施，这就是布施啊。而不是觉的念佛功德最大，什么事情都不做，就念佛念佛念佛。结果呢，家也搞不好，佛也成不了。

学佛的人，第一步是从干活开始，用体力来付出开始，这就是法华团说的，做义工开始。我个人福报很小，以前来观音寺，有些善根，就是很喜欢打扫卫生。

我想，我的福报就是在观音寺打扫卫生得到的。智海，善海也是一样的。因为打扫卫生缘故，蒙着菩萨慈悲，才能住在观音寺。师父喜欢能做事的人，在一个道场，你可以不会念经，不会说法，不会做大事，但是最起码的，你会扫地，会倒垃圾吧。这就好了。

观音寺有个人，二十多岁，大家叫他二傻，他是有些傻，真的傻。比如说高智商的事不会做，但是扛重物，帮东西，都是在行。他也守规矩，加上能扛东西，所以菩萨慈悲，也加持他居然能安心住下来了。我也见过一个人，他想住在观音寺，但是呢，什么事情都不做，就说他会讲法。结果呢，还是没有住在观音寺。任何一个组织，需要的都是会做事情的人，因为i做事情，本来就是培养福报。

可是很多人瞧不起扫地倒垃圾，总觉得念佛最关键。我们要结缘，就是要奉献，为别人做事，这才是结缘的方式。学佛后，第一个努力奉献的，就是家人，如果你努力的为你的家人做奉献，家人一定改变佛教的看法。

只有奉献自己，努力做事，这样才能改变别人对佛教的看法，不会觉得佛教是消极的，是老太婆的，是超度的。如果我们做不到奉献自己，无论你颂多少经，那都跟佛教相违背。

所以，各位师兄，有空来观音寺做义工啊。智慧来自哪里，来自忏悔业障和积累福报。没有福报，不奉献自己，学佛路上寸步难行。

转自：福安观音寺 新浪博客