常敏法师答：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。

问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。 常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧？佛法的目的，就是让我们解脱，成就佛道。不论是哪扇门，能通向解脱都好。修行需要时教相应，才能解脱。道绰禅师说：若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。 你对上师发愿，要一层层走上去，目的是为了到达顶层。你现在改乘电梯，直达顶层，目的就达到了。为什么执着师徒之情，而不能以理折情，听从诸佛的劝请呢？诸佛出世的目的，都是佛佛相念，光光相照，宣说弥陀本愿海，惠赐众生以真实利益，让我们获得往生净土大利。现在你要亦步亦趋地走路，阿弥陀佛只会告诉你：你走得很辛苦，我都等待十劫了。 你对上师有承诺，只能说是精神可嘉，但智慧善根福德，你就会失去了。你守了诺言，但却失去了功德大宝，丢掉了往生西方极乐世界的大利。你不觉得遗憾吗？我不能帮你决定，这条路已经给你指明，最终还是要由你自己做出选择。佛陀要我们明信佛智，而你疑惑佛智。你疑惑佛智，纵使你修种种功德，佛也不赞叹啊。因为你违背了佛意、佛愿、佛教。问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。 常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧？佛法的目的，就是让我们解脱，成就佛道。不论是哪扇门，能通向解脱都好。修行需要时教相应，才能解脱。道绰禅师说：若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。 你对上师发愿，要一层层走上去，目的是为了到达顶层。你现在改乘电梯，直达顶层，目的就达到了。为什么执着师徒之情，而不能以理折情，听从诸佛的劝请呢？诸佛出世的目的，都是佛佛相念，光光相照，宣说弥陀本愿海，惠赐众生以真实利益，让我们获得往生净土大利。现在你要亦步亦趋地走路，阿弥陀佛只会告诉你：你走得很辛苦，我都等待十劫了。 你对上师有承诺，只能说是精神可嘉，但智慧善根福德，你就会失去了。你守了诺言，但却失去了功德大宝，丢掉了往生西方极乐世界的大利。你不觉得遗憾吗？我不能帮你决定，这条路已经给你指明，最终还是要由你自己做出选择。佛陀要我们明信佛智，而你疑惑佛智。你疑惑佛智，纵使你修种种功德，佛也不赞叹啊。因为你违背了佛意、佛愿、佛教。问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。

常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧？佛法的目的，就是让我们解脱，成就佛道。不论是哪扇门，能通向解脱都好。

修行需要时教相应，才能解脱。道绰禅师说：若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。 你对上师发愿，要一层层走上去，目的是为了到达顶层。你现在改乘电梯，直达顶层，目的就达到了。为什么执着师徒之情，而不能以理折情，听从诸佛的劝请呢？诸佛出世的目的，都是佛佛相念，光光相照，宣说弥陀本愿海，惠赐众生以真实利益，让我们获得往生净土大利。现在你要亦步亦趋地走路，阿弥陀佛只会告诉你：你走得很辛苦，我都等待十劫了。 你对上师有承诺，只能说是精神可嘉，但智慧善根福德，你就会失去了。你守了诺言，但却失去了功德大宝，丢掉了往生西方极乐世界的大利。你不觉得遗憾吗？我不能帮你决定，这条路已经给你指明，最终还是要由你自己做出选择。佛陀要我们明信佛智，而你疑惑佛智。你疑惑佛智，纵使你修种种功德，佛也不赞叹啊。因为你违背了佛意、佛愿、佛教。