广行法师：这部经诸佛力荐，众生皆可信受奉行

丨文章节选自中国佛学院广行法师《佛说阿弥陀经》开示录音

舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

佛陀又对舍利弗尊者说道，在我们这个世界的南边，有无穷无尽的世界，无量无边的佛，他们全都恳切地劝他们本国里的一切众生，一定要相信这部《佛说阿弥陀经》。

日月灯佛，是比喻佛的智慧，能够破除根本的无明，就像日光、月光，能够照亮一切地方，消除黑暗一样。

名闻光佛，是说佛的名声广大，可以使十方一切世界都听见，就像极明亮的光，能够照到很远的地方一样。

大焰肩佛，大焰肩佛的焰字，是火光;肩，是左右两个肩膀。借此显明佛的两种智慧。一种是方便的智慧，就是佛经里所说的权智。凡是佛讲经说法，都是方便，应众生的根机，对什么人说什么法，应机施教，使得他们相信、敬佩，走进佛门，慢慢地度他们解脱成就。另一种是真实的智慧，就是佛经里所说的实智。说到佛法真正的道理，是不可思议的，说起来总不免会落到偏的一边。只有用这个真实的智慧去觉悟的，用这两种智慧，承担去做一切的佛事，所以说是肩;智慧能够照破无明，譬如像火光，能够消除黑暗，所以说是焰。

佛的智慧最大，所以得这大焰肩的名号。

须弥灯佛，是说灯光像须弥山一样地高大。这是比喻佛光，能够照到极远的地方的意思。

无量精进佛，无量两个字，有两种道理。一种是说修行经过的时间，长久得没有限量，跟前面经文中常精进菩萨名号的意思差不多。一种是说所做的事情没有限量，是赞叹佛自利利他的功德。

这一段经文，是说南方世界的诸多佛，也都称赞这部《佛说阿弥陀经》，劝众生相信。

舍利弗，西方世界，有无量寿佛，无量相佛，无量幢佛，大光佛，大明佛，宝相佛，净光佛。如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

佛陀又对舍利弗尊者说道，在我们这个世界的西边，有无穷无尽的世界，无量无边的佛，也都恳切地劝他们本国里的一切众生，要相信这部《佛说阿弥陀经》。

无量寿佛，跟阿弥陀佛同名。但是我们要知道，十方世界同名同号的佛，也是多得不得了的，不是数目可以算得清楚的。如果当做就是阿弥陀佛，那就太呆板了。因为每一尊佛，都有无数的名号，一个名号，也可以有无数的佛，这个我们一定要知道。

无量相佛，是说佛形相的好，没有限量，就像《观无量寿佛经》上说阿弥陀佛，有八万四千种相，一种相里，又各有八万四千种随形好。随形好，是跟随在这个形相上的好。每一种形相里，还有八万四千种连带的好相。一种一种的随形好里，还各有八万四千种的光，也可以称它为无量光。

无量幢佛，无量幢佛的“幢”字，跟幡差不多，都是用它做引导用的，不过幡是扁长的，幢是圆柱形的，竖起来都很高，用它来比喻佛的功德高大。幢的数目无量，就是表示佛的功德无量。

大光佛，大光佛是说佛光最大，佛光普照，没有一处照不到的。

大明佛，是说佛用大智慧，破除一切的无明迷惑。没有了无明，就是大明了。

宝相佛，是说佛的形相好，与众不同，像是各种的珍宝。还有一层意思，在佛经里，常用宝贝来称赞佛相，比如佛眉心中间的白毫相，比喻他像琉璃筒，这就是所说的宝相。

净光佛，是说佛的光明圆满清净，被这种佛光照到的众生，能够得到身心清净的利益。

这一段经文，是说西方的诸多佛，也都称赞这部《佛说阿弥陀经》，劝众生相信。