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康美雪峰寺:杨梅群峰留胜迹 佛门名僧扬八闽

发布时间:2024-10-04 04:00:35作者:正觉网
康美雪峰寺:杨梅群峰留胜迹 佛门名僧扬八闽

建寺为父母守庐如今成佛教圣地

康美的雪峰寺与福州闽侯雪峰寺同名。这并非巧合,而是两座寺庙缘起于同一个祖师,即中国佛教史上赫赫有名的高僧——义存禅师。

据雪峰寺法度住持介绍,公元822年,义存大师出生于南安杨梅山下西林村湖尾官田,俗姓曾。9岁时,他便要求出家,没有得到父亲的允许;12岁在莆田出家;17岁落发,法号义存。49岁时,他前往闽侯兴建雪峰寺,成为一代高僧。唐僖宗曾赠义存大师紫衣袈裟,赐号“真觉大师”,唐昭宗曾赐匾额与雪峰寺。

在开创福州雪峰寺之前,义存的父母合葬在家乡杨梅山。感念父母之恩,70多岁的义存回乡建南安雪峰寺,为父母守庐。

时光荏苒,千年之后的雪峰寺依然是佛教重地。据了解,雪峰寺在上世纪30年代曾一度被当作福建省佛教协会会址。

弘一法师频造访 在此创作《三宝歌》

“千古江山留胜迹,一林风月伴高僧。”在雪峰寺晚晴亭,至今保留着中国佛教协会原会长赵朴初赠与雪峰寺的楹联,讲述的是雪峰三老会合于雪峰寺的故事。据法度大师介绍,1981年春,时任中国佛教协会会长的赵朴初曾到雪峰一游,并特意为该寺撰联。

晚晴亭里立着碑刻,上面记载的便是雪峰三老会合的故事。清末,转逢和尚曾在雪峰寺主持寺庙之事。转逢和尚早年曾在各地远游,遍参海内外禅林,晚年归隐于雪峰寺并主持寺庙,日益远近知闻。

而弘一法师早在初次入闽时,就曾到过雪峰寺。

1928年12月,弘一法师二度到雪峰寺过年。1929年12月中旬,弘一法师与苏慧纯居士随太虚法师到泉州弘扬佛法,除夕一同到雪峰寺与转逢和尚共度佳节。当时,转逢和尚刚满50岁,与弘一法师同年。所以太虚法师曾说:“现在可以为二老合起来过百岁寿了。”泉州慈儿院早晚礼佛时著名的赞歌《三宝歌》,就是当时在寺中由太虚法师写词,弘一法师谱曲而成的。

后来,广净上人为了纪念三老,特意修建了转逢塔、太虚洞、晚晴亭以纪念三老之会合因缘。

高僧名士共一山千年古刹传奇多

作为闽南古刹,雪峰寺吸引了众多文人墨客和高僧的到来。而山中很多名胜古迹都与这些高僧有关。

法度住持领着我们一行,自小径而上,蜿蜒而至太虚洞。法度住持说,原本的太虚洞并不在此地。由于年代久远,原先的太虚洞已经被封,洞口早已无迹可寻,原先的洞则称为“九洞崆”。据说从洞口进入,能通往泉州,只是已成传说。现在的太虚洞是后人为纪念太虚道人到此游历而命名的。太虚洞整个洞都是由石头拼接而成的,一块巨大的石头作为顶端,形成整个洞的最大一块,而洞中能同时容纳10多人。洞中并非密不透风,晴天时,有阳光从缝隙洒落洞中,十分美妙。

山后面,古树成林,转逢和尚的舍利塔就坐落于此。古朴的石塔,平整的石阶,隐约可感知转逢老和尚的生平事迹。转逢和尚是我国近现代的高僧,主持厦门南普陀寺时,他对该寺师徒传承住持的子孙世袭制进行改革,以十方选贤管理道场,成为我国现代佛教界改革的先驱与榜样。晚年曾赴海外朝礼圣迹并弘扬佛法,在佛教界中有着深远的影响力。而如今,他的舍利子静静安放在雪峰山中,与天地合一。

沿着石径往下走,拐过茶园,远远便望见雪峰父母坟,又称白马坟。雪峰寺的由来,便是由于雪峰父母坟。相传唐代义存大师葬父母于杨梅山,地形绝佳,义存大师为守坟而建庵。而如今,在父母坟处可见的碑刻,并非义存大师留下的,而是宋宣和二年庚子,黄祖舜因为仰慕义存而立此碑。墓碑上仅刻有“雪峰父母坟”五字,古朴而庄重。

据了解,雪峰寺人才辈出,培育了不少名僧住持,近代佛教三大法师弘一、太虚、转逢曾会集该寺,留下大量诗文墨宝,世界佛教协会正副会长宏盘、瑞金、妙灯三大法师均担任过雪峰寺住持或方丈。

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