《缘起性空----适当的距离》

认识很多人后，发现：所有的恩怨，都是因人和人「太」熟所引起的，靠的「太近了」，就起了麻烦！恩怨就生了！

家庭中，聚合中，乃至朋友之中也是一样的。熟识起来，可两人同穿一条裤子；分开后，可以老死不相往来。因彼此「太」好而生执着，落两边！

弘一大师在晚年时，写了一首诗：

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

人与人之间的情份，淡淡即甘馨，这样的关系，才是妙缘！所谓：淡中知真味！常里识英奇！若「一直」浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候！----因为「无常是相对」！老子说：大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温而生执着，自然会退温，这就是「无常的法性」！

虽然久未见，因适当的距离，大家还是朋友。因为印象中，留迹着美好。人和万物之间，都要保持适当的距离；对人且说三分话，因为尊重故！因为心妙智故！因为心寂照故！不管是夫妻之间也好，还是家庭中也好，适当的要保持距离，如此，才有真性灼知、真切的相惜。

我认识一个法友，因为彼此太熟了。她跟我说：「你不要给我讲佛法，你可以度化的了别人，但是度化不了我。」

我想想也是，太近了嘛。后来，她离开了厦门，离开后我也懒得联系，所以慢慢的她就能想起我的真性情，想起我的话，慢慢的觉得我的话，很隽永！能有味！

佛陀旁边出现了，像：善星比丘，提婆达多比丘的傲慢。因为他二人「太」近而自己不自觉，看不到佛陀的功德，观察不到自性的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却「以为」佛陀没什么殊胜！----其实，是其二人，恭敬心不够故！

靠的「太近了」，就缺少恭敬心，看不到，就会忽视对方的功德！

「感觉」一熟，必生贪着心，此贪着心，就是将来恨对方的根源。----而这种「恨对方」，其实是「恨自己」、「幻恨一个幻化」！无贪爱，即无幻恨，而放下烦恼，也袛是「一念之间」，所谓：转境即如来！转念即如来！

很多人「一太亲近」，就看不到对方的功德，而却见过失，这不是自造恶业吗？人和人的净缘关系，若无保持适当的距离、若无一种恭敬心，必很难维持下去！我们讲：「心意调柔」，就是调觉自性，柔定悲智！这样才会妙缘普照！若无真实的心意调柔，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了！----因为「我们错觉」佛陀是那么的平实，那么的普通。所以纵你见到了，「会觉得」佛也不过如此。又如何能想着成佛呢！

真正有功德的人，是很平实的！但因吾人我们德行不足、福报未净时，往往就看不到对方的功德！

相处，是一种艺术、是一种学习、是一种训练，这就是修行！

智者，相处着自觉心！愚者，追求着幻妄境！故智者心境一如！愚者心境相异！

时时「无欲则刚」，观自在！

处处「有容乃大」，妙吉祥！

君子之交，淡如水啊！平平淡淡的心，不「需要太多的想要」自然好来好去、舒卷自如！

别人予，我们的要感恩；因感恩，必惜福，关系能持久而一切自吉祥如意。

夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼！互相讨债，两讨债鬼在一起生活，能开心吗？没有感恩对方的好，就是一种牵扯，牵扯即是自招逆缘，而相互磨难。这就是因果不昧的定律！

我见过一个女众，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。而男众却经常打她。但是他想不通：为什么还喜欢她？很简单。你欠她情债，她欠你钱债！

适当的距离，是成就性空！

想要的黏稠，是造就轮回！

试问吾人：

选择了什么！

自觉了什么！