战争时代投胎的人有饥荒饿死和战死的危险，他们的福报是不是远远不如和平时代的人？

01、甘露：

您说往生阿修罗道是因为修福不修心而感得，但是如果善心微弱也积不了多大福吧?如果您说的福主要是指外显的福德的话，是不是他们贪心弱、舍心强而积累下的福，但是嗔恨嫉妒心强烈?

心上莲花：

脾气差的人，也不是天天在狂暴之中。我们身边可以看到很多人，刀子嘴、豆腐心，好事做了，人也伤了;好起来温柔似水，掏心掏肺地待人，发作起来，那是相当的“二”。这类人，要是积福特别大，就可能生往阿修罗道。这些生往阿修罗道的人，虽然脾气大点，也许人家当年布施之时，确实是出于真实而深切的悲悯之心呢?

02、匿名：

战争时代投胎的人有饥荒饿死和战死的危险，他们的福报是不是远远不如和平时代的人，介于人鬼之间呢?

心上莲花：

这个时期的民众，整体福报肯定是远不如和平时期的人，但远远高于饿鬼道。再瘦的骆驼，也比狗大。天道、人道、鬼道，每一级的福报，一般相差万倍乃至亿倍以上。上万人的福报总和，不一定抵得上一位普通天人的福报。同理，随机挑上万位饿鬼道众生的福报加起来，也不一定抵得上一位普通人类的福报。饿鬼道绝大部分众生，常常是几十年难求一滴水、一粒饭的。我们偶尔能梦到或看到的鬼，是入处饿鬼的众生。这一界的饿鬼是介于人道与鬼道之间的，只占鬼道的一小部分，他们的福报又远远高于别的鬼道。

03、匿名：

我们平时浪费的米饭(吃不了扔掉的)和水真的会像有的人说的那样在阴间都作为惩罚吃下去吗?

心上莲花：

这个要看福报余额。如果余额不足，那死后就只有在饿鬼道吃残羹剩饭的命了，这种情况不排除偶尔也会以惩罚的方式表现出来;如果余额很多，来生可以继续任性;如果余额为零或为负数，那残羹剩饭都没得吃，长年累月长受饥渴。

福报不光是省出来的，更是种出来的。在种种福田中布施，舍一得万报，远比抠门地省钱，福报来得快得多。

04、楚楚：

末学看到一句话说：消业障比培福来得更加重要，为何?就像一个脏瓶子，往里装水，水也浑浊，唯有先将瓶子洗净，往里装的水才会清澈。对于消业障与培福，末学平时的做法是，消业障首选念诵《地藏经》，持菩萨圣号。此外则会参加放生，做法布施等(当然，念经既消业障也培福报，平时的培福亦是如此)。但依上述所言观点，侧重于消业障，这样培福也将会更顺利，善果也会更早成熟。此观点是否正确呢?末学在此感恩师兄的智慧解答。

心上莲花：

1、想要消业障，首先要弄清楚什么是业障?所谓的业，指身(行为)、口(语言)、意(观念)的相续作用力。而业障，指错误的行为、语言、观念，对当下造成的种种障碍。而不是有一个看不见摸不着的、像鬼魂一样飘荡的所谓“业障”藏在那里，学佛不要学得这么神神叨叨的。

2、那如何消业障?修正自己的身(行为)、口(语言)、意(观念)三业，从净化自我的身心世界入手，才是正道，才是真正的消业障。

3、让地里不长杂草的最好方法，不是一直除草，因为草除了又会长，永远除不完的。

一面除草，一面种上庄稼。庄稼长起来了，杂草就没有生长空间了。同理，人的业障是永远消不完的。用正确的身口意业，反复训练，逐步替代掉以前错误的习气与观念，这种身口意业造成的种种障碍，也就随之消除了。

4、福德也有强大的护身作用。有福德护身，过去种的恶因就不易成熟，就如病毒病菌很难入侵健康的肌体一样(这也是福德未尽的恶人，久久不见报应的原因)。所以消业与培福德齐头并进，才是较为妥当的方法。