有个同修又问了一个问题。我常常在接受考试，虽然不是在学校发考试卷，但是同修来找我都是在给我考试，给我出问题、出功课的。说他一个奶奶，大陆叫奶奶，他的祖母(奶奶)九十几岁，吃素、念佛五十年，到九十几岁得老人痴呆症，他问我为什么会这样?问到你，你怎么办?当然是问出家人，出家人你一定要给我解释这个问题。

你们不是说吃斋念佛有功德，临终的时候佛来接引，怎么会变成痴呆症?这个问题我给他一个回答，我说根据你奶奶这个情况，五十年吃素、念佛，这个时间也不短。根据我们老和尚讲，海贤老和尚念二十年就明心见性了，那她念了五十年变老年痴呆症，这怎么差那么多?这是怎么一回事?你能说老菩萨她念佛不用功吗?很用功。很认真的念，她的心态不对。

所以《无量寿经》有一段经文非常重要，「发菩提心，一向专念阿弥陀佛」。菩提心是什么?就是观智。菩提是印度话，翻成中文的意思就是觉悟的意思。你要觉悟，没有观智能觉悟吗?你肯定是糊里糊涂的。所以我就给他讲，我说你的奶奶，根据她现在的情况，她念佛、吃斋五十年，四十几岁就念佛吃斋，到九十几岁，九十五岁得了老人痴呆症。

我说她念佛吃斋，她有放生，这个有果报，所以她长寿。她吃斋不杀生，所以她活到九十几岁，寿命很长。但是痴呆症又怎么说?我说这个用《十善业道经》来比对，不杀生得长寿果报，你奶奶有了，吃斋，的确她九十几岁，能活这么久，身体还不错，只是有痴呆症，她有这个果报。这个是第一条，她不杀生，修这个因有这个果，长寿。但是痴呆症，第十条不愚痴，她愚痴，愚痴就是没智慧，虽然念佛，她不是发菩提心一向专念，她是发愚痴心一向专念，发贡高心一向专念，发我慢心一向专念，发贪瞋心一向专念。大家去看这个经文，要看清楚一点，要发菩提心。你现在是发什么心在念佛，你用什么心态来念佛?

以前，早年，我学佛，那个时候我们住在台北市万华，万华有个龙山寺，清朝时候盖的，香火很兴旺的。看到很多老菩萨那个念珠，念念念念，念得都亮亮的，老人家念得可勤了，八、九十岁的很多，都念得很勤。就有人问：老菩萨，你念那个佛念了是做什么用的?他说，我念念念，念佛，我以后死了到阴间做鬼才有钱用。他说这个念佛，多念可以多换一些钱，到阴间可以换钱的，如果现在不念，将来死了去阴间做鬼就没钱花了，就很可怜。他是发去做鬼的心一向专念阿弥陀佛，他将来去哪里?不是去西方，因为他发愿去做鬼，然后这个佛号可以去换钱，他到阴间阴曹地府可以换钱，可以做个有财鬼。

的确，他到阴间会比其他的鬼好，的确是这样没错，因为阴间有有财鬼、少财鬼、无财鬼、饿鬼。好像人一样，有的很有钱，有的钱少一点，有的没有钱，有的穷得都要去要饭，饿死的也很多，像我们人间衣索比亚的，饿死的很多，饿鬼，人间饿鬼道。阴间鬼道也是一样，有大福德的做大鬼王、小鬼王，好像我们人间做领导的，做总统、首相、国王的，这个大福报，在阴间跟人间社会结构都一样的，只是他在鬼道。鬼道就是见不到光明，都是冥间，就是幽冥，阴阴暗暗的，好像我们快下雨没看到太阳那种情况。这个老菩萨他是发做鬼心一向专念阿弥陀佛，当然他就去做鬼，但是他会做个有财鬼，这倒是真的。念佛的人总是有福报的，比那个不念的当然要好。

摘自 仁王护国经大意 悟道法师主讲 (第二十五集) 2015/5/12 日本崎玉县熊谷市Heritage Hotel 档名：WD15-006-0025