来到庙里，到了三宝地，就要收摄身心，心存恭敬，供养三宝不要大大咧咧，行住坐卧一切时处自己要细心、细致，要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼，样样要依恭敬心去行持。

佛前每天要供水。供水也有讲究的，水盏之“间隔”一到两毫米，倒水时不能溢出来，也不能不满。佛前供水，为什么要做这些动作？这不是佛要求我们如此，而是代表你很细心专一；若做到了细心专一，说明你心很清净!

依清净心向佛，会产生很大的功德!反之，在佛前，杯子“啪啪”乱摆，距离大小不一，倒水时“噗”又洒出来，再倒半杯，这样心意散乱，就有怠慢佛之嫌。

比如，你家有客人来了，放杯子也要轻拿轻放，倒水也要不多不少，刚刚好，连手势都要做到位，以示你有待客之道。如果有客人来，你手拿杯子“砰”一放，水“咔”一倒，别人会否觉得你这人没水准？口里不说，心里对你的分数“呼”就降下来了，就这么个道理。

所以，修行要细心、虔诚、清净心，在这个过程中，依三宝为恭敬供养的殊胜对境面前，降伏自己的身口意，能够令身口意清净，同时又产生了功德。

自己喝水的时候要记得观想。玻璃杯里透明的水，喝的时候心要很细，喝到嘴里，要用舌头去感觉水的味道、水的清凉，要把这个感觉记在心里，供养给佛，供养给你的师父，这是佛弟子的生活。

平时的生活积累很重要，这样一段时间观想下来，再叫你观想就很方便了，要观想一瓶水就一瓶水，观想十瓶水就十瓶水，观想一大车水就一大车水，观想一大海的水就一大海的水，甚至还可观得更细，细到可观出水的味道，水是滋润、清凉、解渴、柔软、澄净、甘美、安和的，饮之，定能长养诸根，四大增益，水有这八种“德”，所以叫八功德水。

你心里若有了这样的水，就会得到清凉；遇到什么事情，你就会有智慧、有定力。我们中国人讲水是Money，是财富、黄金，水主财且主智慧。若你观想出的水是源源不断、流淌、清净的，这也代表你的子子孙孙永不断绝。

如果我们对水没有感觉，仅叫风水先生来给你家做风水，而你自己心里没有，那是没用的；你如果心里有，外面没有也不要紧。所以，风水也会跟着法师走，法师拿喷壶一喷，马上天上下雨，这是真的甘露!

喝水的时候仔仔细细地供佛，喝下去细细品尝，喝水的整个功德还可以回向三恶道的众生，上可以供养诸佛，下可以布施众生。物质的水，三恶道的众生是得不到的，是靠我们布施的“心”。

有时候我们在喝水，有一点福报的鬼会来抢，可他的手从玻璃杯口一划就过去了，却沾不到水，碰都碰不到。我们在喝的时候，如果我们心里有水，把我们心里对水“光明清凉”等等的认知回向给他们的时候，他们就得到了，马上就可以解渴、身上的火焰可以熄灭。

如果你这样子去修，你就成为这些苦难众生的救命恩人，就成为这个世间的菩萨，渐渐地，从一个凡夫不知不觉就变成了菩萨。所以，做佛的弟子是最尊贵的。

比如，大家都知道，到慧日寺参加法会，要求“斋戒三天”，我这边就偷着乐——“斋戒三天”，还没来法会呢，我一句话还没说，你就已修了三天功德了!

其实，斋戒这三天，是你给自己修了三天功德，那把这三天功德回向给你爸爸妈妈、历代祖先，已经能量很大了！

所以，我就偷着乐：不错不错。我们做事情，佛也这样子教导我们，除了利益亡人，在这个过程中，我们自己也得到利益了.

今天我们在这里研究最尊贵的佛法，大家要记住这些生活中的点点滴滴。