宏海法师：听闻佛法应如何正确发心

各位同修、各位道友，今天因缘殊胜，又在我们《华严讲堂》，在腾讯《华严讲堂》跟诸位聚在一起，来学习一篇比较简洁明快的经文。那么在这里，此前给大家介绍过净土中的五经一论。今天我们讲在五经一论篇幅最小的一篇叫《大势至菩萨念佛圆通章》，在学习这幅经文之前，我们先明确一下，说为什么要讲圆通章。当然我们一般都认为净土法门作为所依的根本经典，净土宗又是一个八大宗派最具有代表性的宗派，然后我们在专门弘扬过程中也会讲他力、本愿、带业往生、横超三界等等如此方便胜义的一些，甚至对它很多赋予传奇或者这些赞美，司空见惯，似乎有时候没有感觉。所以这次我们来把这篇经文开讲，就是想把它掀开一切厚重的东西，清晰、明了的讲到说这就是佛在某一次讲法的法会中，然后一个小章节，一小段的开示。那么这段开示又很直白地讲出了修学的方法，如果操作得当，相续不断，也就是说能够成功的往生极乐世界，也就是我们一位叫大势至菩萨，讲过去他在凡夫的时候，怎么样修成就的过程，简单极了，一个方法，一个坚持。

但是说实话，来听这篇经文的要求确实是比较高的，除了我们要有这种佛学、学佛，在这方面有一些素养之外，还需要我们要很清楚知道学佛的目的是什么。

所以在讲这篇经文之前，我想先从几点来跟大家做一个交待，也希望能够调整到这样一种状态。

首先我们来学习佛法，第一个就是要希望能够真正的发心，佛门里面常讲发心。现在的佛法在我们住持弘扬的现实层面中好多时候，比如说表现在世俗层面，花样是非常多的。那么我们在很多时候也走的多了，见的多了，到道场里边也有好多法会，那么也有一些奠基、学术讨论等等具体形式上的东西很多。那么在这种引入耳目的东西比较多的时候，往往会什么？会遮挡住我们对佛法本来面目的了解，有时候越是表现形式的变化多端，越就遮挡住了佛法本身的核心内涵，所以说在学习这部经典中我们首先要反问一下，比如说释迦牟尼佛为何要出世？为什么他不当太子要去出家？然后为什么六年在寂寞的山里边苦行了，每天只吃一麻一麦。

他在菩提树下打坐的时候，到底悟道、成道是一种什么感觉？为什么用了大半生的时间去弘扬佛法？这是每一位学佛弟子都应该考虑的问题，如果把这个问题考虑清楚，那么我们就发现说学佛是为了什么，为了是像释迦牟尼佛一样得到生命的解脱，生命的升华，做一个真正意义上的觉悟者。特别是今天讲的在佛法中是一道独特的风景，告诉在无量的世界存在中，在这个宇宙的内容里面有一个特别值得关注的极乐世界。那么通过我们专注忆念成功跨越，就可以达到从凡夫到圣者的沟通和转化，是这么一个法门。

在私底下，我们一些在同修们在聊的时候，也有人做过这样一种感慨，说或者学佛乃至出家这么多年了，但是很少，他觉得居然很少碰到说真正愿意往生极乐世界的人，说他没碰见几个。当然如果作为学佛的佛弟子好像听到这样的话，下意识会触到自己的痛处，觉得怎么会呢？这么多学佛的弟子，每个人都念阿弥陀佛，大部分都要发愿往生极乐世界。听了以后，胸中会有一些不快。但是我们有时候也不得不承认，如果扪心自问一下，未尝不是如此。就是是否真的，比如说现在出现了机会，让我们可以往生。那么是否我们真的立即抬腿就走？能不能做到这样？我们的信心和愿力有没有发到这个层面，还是要值得商榷的。所以，希望我们来听闻佛法，能真正发起一个愿意了道，愿意超脱，愿意完全解脱三界六道束缚这样真净佛子，希望能够发起真正的心。