佛三祇修福慧，百劫修相好，福慧圆满具足。三觉圆，万德具，方名为佛。佛修多长时间?三大阿僧祇劫修福慧，百劫修相好，最后福慧才具足圆满，得这么长时间。

有时候，我们有的人决心很好，“我今生一定要成佛”，这是一种信心，挺好，但我们一定要知道，佛多长时间成佛呢?是经过四大阿僧祇劫(编者注：此说源自南传佛教)修行，最后成为菩萨。就是说由燃灯佛给授记的时候，那时候已经修多长时间了?修了四大阿僧祇劫了，已具备五神通。最后布发掩泥，看一个老和尚(即燃灯佛示现)在泥里走，他就用头发掩泥，让老和尚踩着头发走，最后老和尚给他授记，当来成佛，号释迦牟尼。

这段时间——从授记到成释迦牟尼佛，到娑婆世界，又经过多长时间?十万大劫!也就是说经过四大阿僧祇劫再加十万大劫才成佛的，这么长时间的修持!所以说成佛这么不容易，这么难!佛讲的道理为什么这么深?你想一想，经过这么长时间的修持，而且不断地努力才得到了佛法，我们应该珍惜。到我们这儿，一下就拿过来了(指很容易得遇佛法)，我们应该感觉到稀有难得。

另外，“佛”是一个通名，十方三世皆有佛，这里的“佛说”，专门指娑婆世界的教主，我们的本师释迦牟尼佛。“释迦”是佛的姓，翻译成中文为“能仁”，能以仁爱之心教化众生，也是“慈悲”的意思。慈能予乐，悲能拔苦，能拔众生的苦，能给众生快乐。“牟尼”是佛的名字，翻译成“寂默”。“寂默”就是寂然不动，不可思议的一种境界。

这里的“佛”，说的是娑婆世界的教主。现在有很大一部分人并不知道娑婆教主，有一部分人不知道娑婆教主是谁，有人问他：“你说娑婆世界教主是谁?”他说是阿弥陀佛。实际上释迦牟尼佛才是我们这个娑婆教主，一直到弥勒佛出世。

这个问题看似是个小事，实际上也是个大事。因为现在外道有很多就冒充，说“弥勒佛已经降世了”，或“某人成佛了”，这是不允许这么说的。我们一定要知道，这个娑婆教主是释迦牟尼佛。什么时候是下一尊佛出世?得到弥勒佛出世的时候才是第二尊佛出世。所以这段时间，有人自称已经成佛或是佛来住世弘法了等等，这肯定是魔说，肯定不是佛说。所以一定要警惕，特别是“弥勒下凡”等等这种说法，是“一贯道”的说法，在台湾比较盛行。

(编者注：一贯道是中国民间宗教的一种。又名“天道”，或“道”，俗称“鸭蛋教”。一贯道自己没有明确的教义，主要糅合掺杂着佛、儒、道、回、耶等五教的说法，这也是被世人称之为“一贯道”的原因。一贯道的崇拜对象中，最高神称为“无生老母”，说是创造天地之母，主宰万灵之神。此神之下，又有济公、吕纯阳、关羽、南海古佛(观音)、孔子、穆罕默德、耶稣等多位。所以一贯道是一个不属于任何宗教的“四不像”。

一贯道又以佛教弥勒下生说为基础，提出三期(青阳、红阳、白阳)末劫思想，认为目前正是白阳时期，说世界末日即将来临等，劝人信仰弥勒，口诵“无太佛弥勒”五字真言以求得度，是一种附佛外道。

该教派常有扶鸾、借窍临坛等各种仪式，充满了浓厚的道术色彩。扶鸾、借窍临坛即说某位神仙附在主法者的身上，然后为人看事、看病等，就像现在一些巫医神汉所搞的大仙附体一样。

由于充满了迷信色彩，所以该教自创教以来，屡受历代朝廷取缔、禁止。新中国成立以来，明确规定一贯道为迷信活动，予以取缔。)

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》