放下屠刀了，真能立地成佛？佛经里的这个故事给你答案！

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相信你在很多电影、电视甚至在杂质上经常看到这么一句俗语，叫“放下屠刀，立地成佛”。从字面上理解就是说放下手里的杀人或者杀其他的什么刀了，就能成佛，听起来成佛是不是超级简单的感觉？可真的就有这么容易？那为什么会有这么一句话呢？台台君本期就给各位说一下这个故事。

▲放下屠刀小故事图

在古印度的佛陀时代，有一个国家叫乔萨罗国，当然，这只是古印度的其中一个国家，当时这个国家出了一个非常坏的人，叫鸳掘摩罗，他在乔萨罗国几乎无恶不作，干尽了杀人放火的事情，而且这个人还非常的厉害，连波斯匿王都吓的不敢与他争锋。

后来这个鸳掘摩罗就遇到了佛陀，被佛陀所点化，并且还正式成为了佛陀的弟子，神奇的是，他做了这么多坏事，居然就在佛陀弟子的这一世成就了罗汉的果位，也就是说虽然比成佛差一点，但也算是毕业了。

▲佛陀收鸳掘摩罗图

这个故事就是典型的“放下屠刀，立地成佛”的典范，有点意思吧？从这个故事里我们是否可以理解成只要能够放下屠刀，以前做过的坏事都不用承受，然后反而可以得到好的结果？这未免也太过让人气愤了。

要知道每个人都要为自己做过的事情承担责任，做了错事自然要承担相应的结果，像鸳掘摩罗做的这么多的恶业，怎么会这么轻松呢？当然，佛教也给予了说法，在大乘佛教的佛经里，说鸳掘摩罗的故事其实是大士菩萨做的化现，也就是说鸳掘摩罗其实并没有杀人。

但这一种说法显然有些前后矛盾，而还有一种说法，就是人其实是区分开来的，第一个是有智慧的人，第二个就是愚蠢的人。

而有智慧的人，一般就算做了什么恶事，但只要“放下屠刀”，那他其实可以得到较轻的恶果的。第二种跟有智慧的恰恰相反，就是说哪怕做一点坏事，也会得到很重的果报。

看，慧根好像显得又非常重要了。当然，这种最终承受多少果报的不确定性，对于现在的一些佛教宗派来说，好像更能增加修行的意义。甚至有一部《大般涅槃经》里跟这个故事相通的地方也引起了高僧长久的争论。

▲某地慧根图

当然，佛教的佛学毕竟不是哲学，他不可证伪，所以这种不确定性的承受果报的方式反倒让很多人上瘾，甚至有些人觉得自己很有慧根，但这种说法也仅仅是佛教的一家之言。“种瓜得瓜，种豆得豆”才应该是更科学的解释。所以，佛教也仅仅只是一种信仰的延伸，而不是科学。

▲种瓜得瓜图

台台君说：当然，我们从今天的角度去看待历史中发展的佛教以及学说，它只是在不同的时代被不同的人做出不同的解读之后的产物，佛教作为一门宗教，他的容错度是非常高的，而每一个说法其实都对应他们时代的烙印和文化，所以，我们看过就好，秉持本心，并且树立自己乐观、积极且善良的价值观比什么都重要。你觉得是这样吗？

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参考资料：

百科：鸳掘摩罗 《佛学50讲》