佛陀时代，提婆达多仰慕佛陀，而和七位王子一起皈依佛陀出家修行，但是当阿阇世太子拜他为师，接受太子的供养，他的初发心改变，野心就产生。

为夺权利 陷害佛陀

「我堂堂一位太子的师父，将来太子当了国王，我也当新佛的话，那将会多好啊！不过，这个理想要等到什么时候才能实现呢？」提婆达多想着。为达成自己的想法，于是提婆达多诱惑阿阇世太子说：「古代的人都比较长寿，可以在有生之年完成自己的希望，而现在人的寿命比较短，你虽贵为太子，但要登上王位却不知要等到何时？说不定你还未当上国王时，生命就已经结束，不如赶快叫你的父王退位，让你早日登基，当一国之君。」

阿阇世太子觉得提婆达多说得很对，人生无常，不知自己是否真能等到父王驾崩后才登上王位，于是他就请求父王让位，但频婆娑罗王认为阿阇世还不具备一国之君的仁慈风范，要他再多学习、充实知识。阿阇世等不及到那个时候，干脆就用强硬的手段，将他的父王囚禁在监狱里，而自立登基，有了权势后，他就更加为所欲为。

提婆达多看到阿阇世已经实现他的希望，也期待佛陀能将位子让给他，让他领导僧众。因而起了杀害佛陀的心，他唆使阿阇世派兵埋伏在佛陀必经之路，等佛陀一到，就将佛陀包围起来。佛陀只是静静地站着，并用慈祥的目光注视每个人，接触到佛陀慈祥眼神的人都不由自主地放下屠刀，佛陀并为他们说法，有人受到感化而归服于佛陀的座下。

第二次，佛陀经过灵鹫山时，提婆达多躲在山顶上，将一个大石头推落下来，打算压死佛陀。当巨石从山坡上滚下来时，佛陀的弟子们看到这种险境，都纷纷围过来保护佛陀，但巨石卡在半山腰，掉落的碎片伤到佛陀的脚趾头，而佛陀依然自在、如如不动，脸上仍旧挂着慈祥的笑容，并告诉弟子们：「这只是一点小事，不算什么、不要怕。

提婆达多见伤害佛陀的计划仍然没有成功，于是又买通饲养大象的人，他得知佛陀托钵的路线后，就预先安排饲象者用酒将十几只大象灌醉，喝醉酒的大象就好像发狂一样，象鼻往上翘起，向佛陀托钵的方向狂奔而去。众人看见怒吼狂奔的大象，朝佛陀直冲而来，都很担心佛陀的安危，但不可思议地大象狂奔到佛陀面前时却都停下来，乖乖站着，并将身躯慢慢地跪伏下来，佛陀仍不慌不忙、自在地微笑着，轻轻抚摸着每只大象的头。

观照身心 透彻真理

提婆达多几次伤害佛陀的作法，说明心念的无常。最初，提婆达多也是很敬仰佛陀，守分守己地在僧团中修行，但阿阇世王子的皈依让他升起野心，从此想尽办法要伤害佛陀，以代替佛陀带领僧众，这种心思的运作就是「行」蕴。

提婆达多所想到的未来名声、地位、权势，都是无形中很微细的心思考虑，也是种内心的计划。而佛陀也有内心的计划，总是想着天下众生，计划如何教育人群、净化人心，才能使普天下的众生安然无恙。

同样的心思运作，却有着不同的结果，所以我们要时时用心于我们的观念、思想和行动。凡事皆需谨慎注意，若心念一不小心有偏差，那么行动就容易产生错误，学佛莫非是要学习透彻、了解真理。