拜自己

一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”


感悟：

进入佛寺礼拜佛菩萨，一般都是有所祈求，求升官，求发财，求升学，求寿命，求健康，求平安，求婚姻，求子女，求智慧，等等等等。大家烧高香、上功德、行大礼，无论身份贵贱、地位高低、财富多寡，均诚敬而为，无有差别。有的不远千里万里，有的甚至五体投地等身而拜，叩名山、礼诸佛，令人感佩！
善男信女所求是否遂愿，个人自知。如愿者，兴高采烈，叩谢佛恩；差强人意者，意趣寥然，默而不语；未遂愿者，后悔失落，多有怨言，甚至信口谤佛之言。
其实，遂愿与否，与佛无关，不劳谢之，不用悔之，不可怨之，尤不得谤之。
佛也是人，不过是觉悟了的人。如祈求者，以诸佛为神祇，求佛庇佑，自然无功而返。你之所拜，乃泥塑木雕，其焉可赐福？就是佛菩萨现身亲临，你之所拜也无非是“人”，何来神通法力？唯有懂得拜佛求福之理，方可蒙佛加被，所求遂愿。
进入佛寺，首先所见一般是弥勒菩萨，然后是观音菩萨、地藏菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等。大伙礼拜之前，应知拜佛是什么、如何拜佛。
拜佛就是以佛为师，见贤思齐。
弥勒菩萨满脸含笑笑天下、大肚能容容世间，我们拜他，就是要向他学习，扩充心量，无限包容，所谓量周沙界、心包太虚！量大福大，若能像弥勒菩萨心量广大，岂会求而不得？
观音菩萨，又称观世音，观世间之音声寻声救苦，无量劫来无有停息。拜她，也是向她看齐，无私无畏，慈悲济世。如此，求男求女求眷属、求福求贵求长寿......自然美梦成真。
地藏菩萨，法界第一孝子，以法界众生为父母，地狱不空誓不成佛。拜他，就是要打开心地宝藏，孝行天下，普度苍生。我等效法地藏，只要做到孝亲尊师，就是福报无边；若能孝顺众生，更是福与天齐。
释迦牟尼佛所在殿宇乃大雄宝殿，亦即佛陀本法界第一大英雄。弃国捐王，苦修得道，但为众生离苦得乐，真壮士、英雄。拜佛陀，要拜出我等英雄本色、壮士风采，舍离爱欲，一心为人！
阿弥陀佛，光明、智慧、长寿之化身。拜弥陀，要去除心中阴霾，恢复光明本性；去除愚痴蒙昧，恢复智慧本怀。

所以，菩萨说，求人不如求己。
一者所求要正当。损人败德之求，非但不能遂愿，还会招感报应。
二者所求要切实。脱离实际之求，亦为贪痴之欲，同样不可如意。
三者无需舍近求远。家中父母妻儿、单位领导同事、周围亲朋戚友乃至冤亲债主，都是诸佛。尽忠职守、演好角色、做好表率、化解怨结，定当福报增长、时时吉祥。
四者无需舍己求人。不求自己求他人，缺乏自信，枉失良机。求己就是以圣贤为师，忏摩以往，发愿当来，洗心易行，改往修来，所做至诚，亦无退屈。如此，俨然新佛出世，何愿不得；诸佛菩萨加持、天龙善神护佑，祥音不辍，前程光明！