许多善信都有过进寺庙礼佛烧香的经历，那你一定对下面这样的场景不陌生：手里举着大把冒着浓烟的香，朝着四面八方礼拜，如果被问及在拜什么，有人也许会迷茫，有人也许会告诉你自己在求财、求好运……

实际上我们自己在烧香拜佛的同时，也未必知道所求是否如法，仪轨是否合乎佛制。诚然，正如《增一阿含经 卷二十四》中所言，拜佛得端正、好生、多财宝、生长者家、生善处天上这五种功德利益，但是不可否认的是，它们必然要建立在如法如理的基础之上。下面这三条礼佛时的“讲究”，就尤其值得注意。

一、为何拜四方。

大雄宝殿前，常常见到善男信女手捻三炷香，朝着四方逐一礼拜，这是为什么呢？据《善生经》中记载，佛陀住世时，罗阅祇城内有位名叫善生的青年人。他每天清晨都要对着东南西北上下诸方礼拜，这天佛陀恰巧经过，就问善生为何要这样做。善生答不出来，只是说这是自己父亲在世时的要求。

善生礼拜四方的状态，其实与我们多数人相似，不知所以的迷执，近乎迷信。佛陀应机开示他说：“东方代表父母，南方代表师长，西方代表妻子，北方代表亲朋，上方代表德者，下方代表下属。”

由此看来，礼拜诸佛其实与自身在社会与家庭中应尽的责任息息相关的。

二、拜佛应翻掌 。

再说大雄宝殿内的礼佛三拜，一拜皈依佛，再拜皈依法，三拜皈依僧。每一拜两手都要翻掌，这又是为什么呢？

拜佛时头着地，双手翻掌，象征着佛足立于我们摊开的手掌之上，佛典中称其为接足礼，表示我们接着佛的脚掌，这是佛门中极高的礼遇。

每一拜摊掌接佛足，自行起立之前要轻轻“半握拳”，这表示接纳佛光，领受佛的教诲，就如每部经的最后，众多比丘听闻佛法后，都是欢喜信受。再如蕅益大师所说：“行人信愿持名，全摄佛功德成自功德。”握拳表“全摄”，全部领受在握，入心。

三、礼佛不必烧冥纸。

中国自古以来就讲究“孝敬”，生养死葬是作为子女应尽的本分，不过随着佛教在汉地的传播，烧纸钱的风气也渐渐被引入佛门清净地。

譬如我们经常见到一些不明就里的香客甚至居士，手捧大把的纸钱、冥纸，到寺院的化纸炉去焚烧。同时嘴中念念有词，以为给佛菩萨送了很多礼，就能保佑自己心想事成。

实际上，诸佛是彻悟宇宙人生的智者，是出世间的圣人，佛是慈悲喜舍的，他以平等性智，观照六道一切众生，把佛法在世间弘传，救度无边众生。诸菩萨是学佛有大成就，却留惑润生，志在自利利他的圣者，譬如大愿地藏菩萨。诸佛菩萨是解脱者，出世间的圣人，不必用纸钱收买，他们根本无差别的观照世间一切众生。再者说，每次焚化那么多纸钱，极乐世界的钱币不知要“通胀”到何等地步。

因此，烧香拜佛不是教人迷信，牢记上面三条“规矩”，学会以信义待人，以仁爱处世，以虔敬孝亲，这才是佛法教化世人的初衷。

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