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当你的生活出现困境时,请看看这三​句话,迷惑自会消失

发布时间:2024-06-10 04:04:02作者:正觉网
当你的生活出现困境时,请看看这三​句话,迷惑自会消失

(一)故贵以贱为本,高以下为基。

这句话是说,我们站在一百层楼的最高层上面,你如果是真正的智慧者,那么你一定是感恩,绝对不会有我慢。

不是说:“我站得比别人高!”你在一百层上面,你是要下面九十九层楼的衬托;你是要整个大地的衬托!这就是众生的因缘在协助你!所以,不要忘了“我是谁”。我们要看到,我们所有的成就都是有很多众生的支持!

我们常说自力、他力,这两者的关系一定要辩证地看待。自力、自依止当然很重要。但是不能够就此否定他力的重要,真正的他力,不是在禅坐里面求那些幻象的加持,而是整个众生很多因缘的协助,这就是真正的他力!

我们哪能完全都是靠自己呢?所以,当我们体会越深的时候,那个我慢就会消失得越快,我们才会懂得感恩。这就是“贵以贱为本,高以下为基”真实意义。

(二)是以侯王自谓孤、寡、不谷。致誉无誉。

历史上那些真正有道的明君,通常都自称为孤家寡人,他们所施行的往往是亲民、富民政策。

但是,若是不了解这个真实意义的话,有时你也会说“寡人”,也是很厉害的“寡人”!“此非以贱为本耶?非乎?”这里的意思很深、也很微妙,我们要慢慢地去体悟!

一般地来说,一个大法师出来,他很快发展起来,很快就能聚众几千、几万人,到处掌声不断。然而,真正的“致誉”是“无誉”,真正对人类有越深、越重大贡献的人,可以说他的掌声越少。

所以,耶稣出来三年,就被钉死了,掌声也是寥寥无几,没有几个人能了解、能看得懂,就是后世的将近三千年来,为耶稣鼓掌、喝彩的人也不多。

就像科学家爱因斯坦,他活着的时候,也没有多少掌声!他没有得过诺贝尔奖。因为他发现证明出来的相对论,当时没有人看得懂;没有裁判,没有评审者,谁能证明他的真知灼见;谁能够颁发给他诺贝尔奖?

没有掌声!但是,一个为真理而奋斗的人,不是为了掌声而做:“我知道,我提出这些没有人能看懂。没有关系!我不为名、不为利。”像爱因斯坦、哥白尼、伽利略都是这样,没有掌声。

所以说“致誉无誉”,你真的是高瞻远瞩的话,能够看到你内心的智慧,能够认同,起共鸣的人,反而越少。在《永嘉大师证道歌》里面就有提到:“常独行、常独步”,唯有“达者同游涅槃路”。

《金刚经》中讲到,我们要超越人相、我相、众生相、寿者相。我们要超越这些相,才能够看到真理实相。但是,“致誉无誉”,真正对众生最重要的,大家却看不到它们的重要。

一般的宗教信徒,对心目中的大师,都是一直在那里顶礼、跪拜!但最重要的,却很少人去顶礼、跪拜。所以,佛陀才一再跟我们讲:“你们要回到自依止、法界依止、莫异依止,目标不是朝向我,要回到法界!”

那些真正的解脱者,他们体悟到整个法界大自然那种伟大,默默地奉献,不为人知的精神之后,他们也会展现出这种精神品质出来。“致誉无誉”,不为掌声,不为名利,就是默默地去做,把真正的那种实质生命意义发挥出来。

(三)不欲琭琭为玉,珞珞如石。

他们不会是为了众生的称赞、掌声,或是为了名利,不是为了那些!而是自然的发挥出生命的意义。

南无阿弥陀佛

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