广化律师：绝不能把佛舍利当成商品买卖

舍利子不可贩卖

近来各地颇多贩卖佛舍利者，等同商品，漫天开价，闻之令人感慨万分，须知佛舍利之神奇不可思议，实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》，曾引虚云老和尚于阿育王寺礼佛舍利之所见所闻，及其切身之灵异，为便于居士亦可阅览，特转载于此。

其文云：‘塔高一尺四寸，周围亦只尺余，塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小多少动定不一。平常有见一粒或三、四粒者，青黄赤白各异，有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖，与亲友来参礼，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生，生正信也。’

至于虚云老和尚，为何去阿育王寺拜舍利？年谱中他自言：生而无母，未见慈容，每思慈亲，辄觉心痛，因此发愿往阿育王寺，礼佛舍利，燃指供佛，超度慈亲。予拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外；不用蒲团，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙。见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲，请你骑上龙来到西方去。龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然，平生梦母，只此一次。从此，每有人睹舍利，皆参加，众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色；至十月半两藏拜完，再看，大异如前，已变为赤珠有光：再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半，至此确信舍利之因根境而示现也。’故知舍利之神妙不可思议。

又卖者自谓佛舍利，真耶？假耶？试问今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之图利，难逃裨贩如来之咎。

《梵网经菩萨戒》之轻戒第三十一条云：‘佛子，佛灭度后，于恶世中，若见外道一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像......，而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像......，若不赎者，犯轻垢罪。’今兹舍利即是佛之遗骨，不赎尚犯戒，况贩卖乎？

法师简介：广化律师（1924～1996年）字振教，号惭僧，江西省南康县人，生于一经商的信佛家庭。

抗日战争时期曾任江西赣县潭口乡乡长，后转任军职，前往台湾。1953年皈依慈航法师，以居士身受菩萨戒，成立念佛会。1957年依律航老法师剃度出家。出家后，即持过午不食戒。广老一生致力于僧伽教育，培育僧材遍于台湾。1996年圆寂前，以戒法衰微，而不顾病痛缠身，排除万难，倾全寺人力物力，发愿举办如法的三坛大戒，戒期六个月（一般传戒多为五十三日或更短）。以病残之躯，每日为戒子宣讲戒律，并随众作早晚二堂功课，亲自开示，淳淳教导，鞠躬尽瘁。广老生平著重于戒学之弘传，著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲记》、《比丘戒讲义》等。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如上。