开封大相国寺名气这么大，全凭这个酒肉大和尚

开封是个古都，现在虽然成为三线城市。但开封市中心的大相国寺，在中国佛教界的地位很高。在一个秋叶飘飞的日子里。我游历了大相国寺。却是冲着《水浒》中的和尚鲁智深而去。

北宋立国不久，宋太祖就到大相国寺观察，宋代控制者期望释教尊其为“现在佛”，作为报答，相国寺便被定为皇家寺，皇帝在上元节来寺游赏成为常规。宋太宗还亲赐御笔金字匾额，使大相国寺因帝王推重而身价百倍。至于平常，皇帝巡幸大相国寺，相国寺东南隅的罗汉院专辟了桂籍堂，成为宋代新科进士刻石落款的最佳去向，连续着唐代雁塔落款的雅事。总归，因位置特别，以相国寺为场景和载体，演出了宋代许多轶闻趣事。

大相国寺与鲁智深

就在这商铺树立，酒楼并峙的城市中心，一座规模宏大的释教寺院俄然出现在眼前，这座其时名满天下的大相国寺，大相国寺在京城开封位置显赫，乃皇家烧香拜佛的寺庙。但是这座皇帝行幸焚香之皇家寺庙的名望之大、流芳后世，追溯起来，却与《水浒》中关于鲁智深看守大相国寺菜园的故事分不开，正是万千民众敬慕鲁智深的为人仗义、豪宕奔放、生动安闲的坦率品性，才使大批游客接连不断。

大相国寺是否真有鲁智深这位花和尚的注册不用考证。当官吏横行，贪腐之风大畅其道之际，鲁智深作为一个和尚，实践已是社会边际化人物，但是更为可叹的是，像鲁智深这样愤世嫉俗、泾渭分明、血性方刚、奔放无拘的和尚，却也为大多数释教寺庙所不容。

可以说鲁智深是在万般无奈之下，从五台山来到大相国寺的。

鲁智深这样一个游离于官场、社会与宗教场所之间的边际和尚，为何得到广阔民众的喜欢？为什么名望反而大于那些历史上实在的大角色呢？当了大相国寺菜园的管事，鲁智深也是那样洒脱安闲，宠辱不惊。他摆平了那些泼皮，而又不欺负他们，因而他取得敬重。引发他们的良知；鲁智深为林娘子被欺负怒火中烧，他对林冲施以援手，鲁智深的敢做敢当，实为中国社会所缺失。鲁智深由根拔柳树的一幕，真可以说是惊天地、泣鬼神。

一般的寺院总是在青山绿水，深山老林之中，好像远离尘世，青灯古佛，才干四大皆空，修成正果。这大相国寺却是栖息于贩子之中，与酒肆为邻，与走卒为伍，着实的特殊。我们来的时分看到寺的东墙之外，行人如织、店肆树立；西边更甚，一个巨大的农贸市场整个压了过来。不由为寺里的师傅们忧虑，这大相国寺的出家人怎么能在这样喧哗的叫卖声中，修心养性，参悟佛法啊。

当时，大相国寺仍是东京的商业文明娱乐中心，每月初一、十五和逢八的日子都敞开庙市，供大众买卖，仅中庭两庑就能包容上万人。全国到京城来出售或购求货品的人，都会聚这儿，连寺庙尼姑都来卖自己的绣品。