圣开法师：上智者对下愚者之仁忍
发布时间：2024-06-09 04:00:03作者：正觉网
圣开法师：上智者对下愚者之仁忍
喊话完毕，接着就是一场你死我活，无情的战争。结果是天众胜利，天修罗被打得落花流水，一败涂地。天修罗王真的被天众们活捉生擒，以五系法捆缚其身，押回三十三天的忉利天宫，并且把他缚绑在帝释断法殿前的门外。这个好战喜斗的阿修罗王，一时竟成了阶下之囚，威风消失，莫可奈何！使天众们看起来，觉得可恶，亦复可怜！
每当天主释提桓因从断法殿门前经过时，阿修罗王总是瞋恚辱骂，极尽难听之词。但帝释的修养功夫甚深，毫不动怒。帝释的御车者，常见这种情形，实在忍耐不住，乃向帝释说偈问道：
「帝释为何因，怕彼修罗王；
不是力不足，也非威德轻。
任彼乱辱骂，实使我伤心；
请王予惩罚，天众必欢欣。」
帝释以偈答说：
「不是力不足，亦非畏惧彼；
那有聪慧者，愿与愚夫对。」
御者又问：
「只是行忍辱，于事无裨益；
彼修罗必说，畏他故行忍。
应以苦治之，乃智制愚痴；
众天皆赞叹，帝释显神威。」
帝释再答：
「我常自观察，愚痴多生事；
凡愚起瞋心，智者静默伏。
非力以制胜，使力即愚痴；
愚痴违善法，道业已远离。
纵使有大力，也不与彼计；
能忍于下劣，此乃为上忍。
对彼之辱骂，智慧者能忍；
不是畏彼愚，是我无上忍。
忍力为最强，善护大恐怖；
痴愚瞋恚盛，为忍守静默。
能忍自光明，自利他亦利；
若是愚痴者，不见此善利。
执着彼为胜，恶口瞋恚行；
不知智方便，强求以为胜。
对胜而行忍，是名恐怖忍；
相等而行忍，是名忍静忍。
悛恶也能忍，是则为上忍；
忍彼阿修罗，名为第一忍。」
御者聆悉帝释之宽怀行忍，深为赞叹。帝释乃说：「不论是天或为人，不但能够行忍辱，并且能够称赞一切行忍辱者，乃是菩萨四摄爱语之行也。」
上智者对下愚者之仁忍
有一次，三十三天的天众，与天修罗众发生了纠纷，两相对阵，几乎就要战斗起来。在战斗之先，双方进行喊话工作。天众方面大声的叫着说：「今天的战争，我们三十三天一定胜利，你们阿修罗一定败仗。假使你们被打败了，我们要以五系缚法，将你们毗摩质多罗阿修罗王，生擒活捉回到天宫。」
天阿修罗方面的喊话是：「你们还是快投降吧！
喊话完毕，接着就是一场你死我活，无情的战争。结果是天众胜利，天修罗被打得落花流水，一败涂地。天修罗王真的被天众们活捉生擒，以五系法捆缚其身，押回三十三天的忉利天宫，并且把他缚绑在帝释断法殿前的门外。这个好战喜斗的阿修罗王，一时竟成了阶下之囚，威风消失，莫可奈何！使天众们看起来，觉得可恶，亦复可怜！
每当天主释提桓因从断法殿门前经过时，阿修罗王总是瞋恚辱骂，极尽难听之词。但帝释的修养功夫甚深，毫不动怒。帝释的御车者，常见这种情形，实在忍耐不住，乃向帝释说偈问道：
「帝释为何因，怕彼修罗王；
不是力不足，也非威德轻。
任彼乱辱骂，实使我伤心；
请王予惩罚，天众必欢欣。」
帝释以偈答说：
「不是力不足，亦非畏惧彼；
那有聪慧者，愿与愚夫对。」
御者又问：
「只是行忍辱，于事无裨益；
彼修罗必说，畏他故行忍。
应以苦治之，乃智制愚痴；
众天皆赞叹，帝释显神威。」
帝释再答：
「我常自观察，愚痴多生事；
凡愚起瞋心，智者静默伏。
非力以制胜，使力即愚痴；
愚痴违善法，道业已远离。
纵使有大力，也不与彼计；
能忍于下劣，此乃为上忍。
对彼之辱骂，智慧者能忍；
不是畏彼愚，是我无上忍。
忍力为最强，善护大恐怖；
痴愚瞋恚盛，为忍守静默。
能忍自光明，自利他亦利；
若是愚痴者，不见此善利。
执着彼为胜，恶口瞋恚行；
不知智方便，强求以为胜。
对胜而行忍，是名恐怖忍；
相等而行忍，是名忍静忍。
悛恶也能忍，是则为上忍；
忍彼阿修罗，名为第一忍。」
御者聆悉帝释之宽怀行忍，深为赞叹。帝释乃说：「不论是天或为人，不但能够行忍辱，并且能够称赞一切行忍辱者，乃是菩萨四摄爱语之行也。」
