学佛者，一旦去除这四大恶源，顿时清净，再无烦恼！

学佛者，一旦去除这四大恶源，顿时清净，再无烦恼！

很多学佛的人，都想找到，去除烦恼的办法，如果你了解了这四大恶源，并从源头处，断除这四恶，内心顿时清净。

这四恶，在佛教中有个共同的主人，那就是我执。

佛教认为，一切痛苦皆源于我执。

其实这世上，本来没有我，只是因为众生的无明，导致了我的偏见，而这种偏见，就是世间一切烦恼的根源，我执的具体表现可分为这四种，我见，我痴，我慢，我爱。这四种恶源，就是学佛者，需要彻底断除的。

我们来具体看一下，什么是我痴？

我痴也就是无明，被我的假象所迷惑，分不清什么是真实，什么是虚假的，把假的我，当成了真的我，反倒丢了真的我。痴也有愚痴之意，因为愚痴，所以才会痴迷自身，因为没有智慧，所以看不透因果，看不到空性。

我见，就是各种不同的看法，因为把自己，当成了有一个我，就会把我与其他的，对立起来，也就形成了，以自我为中心的见地，有了我见，就会认为自己是对的，他人是错的，这个人是对的，那个人是错的，因为有了这种，对是非错误的观念，所以会造成我们，更多的烦恼，也会因此，越来越痴。

我爱，简单理解，就是爱自己，爱自己的一切，爱自己的身体，爱自己的物品，爱自己的家人和孩子，这些都是我爱的表现。

因为我执，所以就会产生以自我为中心的偏爱，这种偏爱就是自私的表现，人都是自私的，其原因就是因为，有了我爱，如果去除掉我爱，爱一切存在着的一切事物，那这种自私的见地就会消失，随着而来的就是慈悲的心，也就是菩萨的境界。

菩萨是去除我执的，所以他不会分别的去爱谁，他的爱，是慈悲的，无偏执的。

我慢，还是以自我为中心，对其他人或事物，产生的轻慢之心。因为有我，所以便会觉得，自己要高人一等，别人要来尊重自己才行，一旦有人不尊重自己时，这种傲慢的心，就会产生膨胀，也因此，烦恼与痛苦便随之而来。

这四种恶源，其实就是我执，对自我的执着，学佛者要明白，自己与他人，都是没有分别的，不要总以为，有一个我与他人不同，这样你不痛苦，谁痛苦？

如果真的做到了无我，那就算真的有痛苦，谁去承受？已经无我了，自己也就不会痛苦，而有我的人，就要去承受这痛苦。

所以我执不除，痛苦就难除，要想断除烦恼与痛苦，先要去除我执，要想去除我执，就要从这四种恶源处入手。

只有断除我痴，我慢，我爱，我见，才能获得真正的内心清净。大家觉得我执，要不要断除？如何断除？欢迎留言讨论，感恩关注与分享。