问：《佛说阿弥陀经》里[为诸众生说是一切世间难信之法]，是指什么法？

答：这个难信之法就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛法」，就是「妙法莲华，教菩萨法」。讲到底，就是「青色青光，黄色黄光」，「即已食时，还到本国」。

问：[舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿揭多罗三藐三菩提]，难事指什么？

答：讲《阿弥陀经》是难事，这个法很难讲。讲得太隐晦了人家听不懂，讲得太明白了又暴露了天机。《阿弥陀经》千古以来被称为「法华秘髓」。所以难事难事，这就理解佛的良苦用心啊，诸佛都在讲这个《阿弥陀经》最难讲，《法华经》又是第一难信第一难解之法。

问：佛讲经时很多人当下证果，现在我们听经也能当下证果吗？怎样证？自己是否能知道证果了？

答：《法华经·法师品第十》讲，又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偶一句一念随喜者，我亦与授阿帮多罗三就三菩提记。如果佛不在世我们听经就不能成就，那把《法华经》烧掉，要它干什么？是不是？依法不依人。

成佛是从佛口生，从法化生。《法华经》是不是佛说出来的?是佛口生，我们把《法华经》搞懂，是不是从法化生啊？佛讲，在末法时代，能够受持《法华经》的人，是如来使，不要怀疑。经云：若是善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所造，行如来事，何况于大众中，广为人说?

问：当我念佛诵经时老是在打妄想，请问师父怎么能不打妄想呢？

答：妄想就是菩提啊，不要怕，不要管它，不要刻意去断。一切都是在无功用道，你只管学如来藏大法去观照。打妄想让它打个够，越打越高兴，没有什么了不起，知道是妄想的时候你就已经是真的了。

问：佛法为什么是难信之法，为什么信佛的人这么少？

答：因为众生的习惯，是执着六根，不断攀缘，在五欲六尘中迷惑颠倒的时间太长了，忘记了回家的路，所以好好看《楞严经·168字》。其实最难信之法是指《法华》《楞严》，是见性之说。

问：那入世修行和在寺院修行，会有什么不同？

答：这个不能一概而论。有些人在家修行比出家修行还要好。如果家人给你障碍太大，你要发大心，想尽一切办法来度化他们。如果在家能够统领大众修行，你比出家更好。只看你在承担如来家业中所起的作用而定，不要在出家在家这个相上执着。当然，出家也有非常殊胜之处。要看个人的发心和福报。