- 念经相应的，才是最好的 -

执持名号，念佛怎么念都行，主要在信愿心力，在于修行，理清六根，虔诚的端身持名念佛，很快的入定，在念佛中下功夫，念佛念的清净，心持目标一心的学习。不管是我们如何修持佛法，念经，有的师兄喜欢饭前饭后或者无聊的时候拿着念珠捻起来，以为这样就是念佛的，通过数数来盘珠子，这其实与学佛念经没有关系，以为这样就可以的佛加持，得到菩萨的感应。

这是从通俗的方面来说，劝我们起信，主要是就是用佛号来庄严它，庄严到你拿着珠子的时候，突然间珠子自然而然随着佛号滚动，这就是一种功德。当你习惯于这样持珠念佛，在你不过是在家打坐，外出地铁，等你完全入到佛号的境界中，如果你念的过了站了就最好了，说明你就这会修行得力了。

无论哪一种方法，随你自己拈来受用就可以，怎么让自己更加的容易和舒服，念佛其实没有特定的如法不如法，虔诚的学习修行，甚至一句佛号，南无阿弥陀佛，也是功德无量的。有的人觉得念佛出声不好，会导致气血不足，有时就念得慌，感觉整个人都不舒服，有的盘着脚来念，也会导致这种状况。

其实在念佛的时候，学会调整自己的气息，让自己保持一个舒服的状态，这样叫随息念法，调息念法，随着你呼吸进一口出一口气，必须要念佛。这样身口意三业全部用上了，自然就会让全身调动起来，没有懈怠，那么我们的每一拜，每一句佛号，都传响十方八界中，殊胜无比。再染就会有，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

这样先定定神，观想观想阿弥陀佛，相好庄严光明，就在西方极乐世界，我们一心不乱，每天坚持，保持一颗清净的心，从而感莲花化生，见佛闻法，登四岸入法会，圆满之果，清净之果，以三资粮为修行的行门。世间善男善女闻说佛号，一声南无阿弥陀佛，一心不乱的修行，如理如法，最终才能洒脱自在。

无论佛法多么的庄严，难以一下子修成佛道，但是我们深信不疑，信心满满的去学习和修法，一心不乱的去信任佛法，最后才能修得正果，深信阿弥陀佛名号，到达极乐世界依正功德庄严，把心挂在极乐世界那里，一心向往极乐世界，诚敬专精地履行这句佛号。常念常恭敬观音菩萨，如亲教师，应该常信、常愿、常执持。修行的方法和法门就在其中，最后以此为契机，终究修道成佛，往生极乐世界