假和尚行骗跨出国门，职业“化缘”何时休？

今年二月份，54岁的中国籍男子陈先楼（又译作陈先容）以游客身份进入日本，在东京都的上野及秋叶等地假扮和尚，以贩卖佛珠为遮掩，多次行骗，被日本警方拘捕。

这次跨国“假和尚”案被国际媒体聚焦和炒作，足足让国人大丢脸面。拘捕陈先楼，也是日本警方首次对中国“假和尚”采取行动。从日本警方和媒体的反应来看，日本方面对于此类事件是严防死守，毫不马虎的。但在国内，假和尚、职业化缘、职业行乞等事件好似大行其道，见惯不怪了。

在很多地方，每日都有僧侣、道士打扮的人，假借各寺庙修缮等名义，轮番到街道的各个门店“化缘”，多则不限，少则一元。倘若不给，这些人往往会口出诅咒或者谩骂的言语，堵在商户门口，影响店主的生意和经营。很多店主为了避免冲突和麻烦，也是为了避讳，往往选择用一两元钱打发。但天长日久，这些人几乎每天从不落空、轮番上阵地收取，让店主不免感觉增加了经济负担和麻烦。一些假和尚、假道士也懂得“地域回避”，一个地方不会待太久就会去另外一个地方，人不熟才好下手。但这波走了，下拨又来，这项“事业”从不中断。

从传统讲，佛教有化缘的习俗，当年的佛祖释迦牟尼也是每日乞食。佛教、道教的寺院、道观建设，除过一些有庙产的，僧侣、道士的日常生活也是依赖信众供养。但这些旧习俗早已成为过去式，现在很多寺院建设都依靠的信众捐款和香火收入以及其他拨款，很少有寺院、道观会派出僧侣、道士去化缘。毫无疑问，这些假和尚、假道士的“化缘”收入绝对和寺庙无关，统统进了自己的腰包。前些年，就曾经有记者暗藏追踪，报道过“化缘”和尚的行迹，发现这些和尚多半是“夫妻档”，丈夫扮和尚，妻子就扮尼姑或者道姑。忙忙碌碌“化缘”一天，就买肉买菜，回到租住房屋享受天伦之乐。

与这些假和尚、假道士有异曲同工之妙的是那些职业乞丐。与假和尚、假道士略有不同的是，他们不是假借寺庙名义，而是表面装可怜，其实是强行乞讨，很有点周星驰演的《武状元苏乞儿》上“奉旨乞讨”的味道，要么耍赖，要么撒泼，要么谩骂，或者当街挡路抱腿，让人不堪其扰。