净晓居士：自爱是入道的基础

佛语云：“人身难得，佛法难闻”;“一失人身，万劫不复”。人身如此难得，如果只是浑浑噩噩混过这一生，多么可惜。道家讲“贵己而重生”，“贵己”，以己为贵，知道自己的珍贵，从而珍惜生命，敬畏生命;“重生”，自重自爱，重视此生，有所追求，享受幸福，承担责任，不虚度光阴。

自爱是入道的基础。爱自己与爱众生本是相通，因为自己也是众生之一。来到世间，能够踏踏实实修行，是非常幸运的事情。如何在有限的时间里，获得更多的知识，有丰富的阅历，做利益众生的事，也许是我们一生的功课。

“万般带不走，唯有业随身”。在滚滚红尘中，金钱名利只是手段，不是目的。重要的是修行，修得一颗明澈、自在的心，成就自他两利的事。真正修行人，贵养自己，利益他人，自然能够善果日增，多喜乐、常安宁。

佛陀教给我们五戒十善，就是让我们贵养自己。贵养自己，不是说要穿多贵的名牌，拥有多少的名利，而是重视德行与智慧的增加，培养自己解决问题的能力，拓宽视野，提升格局。做人做事聪明厚道，不过分贪执于欲望，懂得舍弃。每个人一生中也许都会遇到几个贵人，幸运地得到别人的帮助。这是外界的助力，遇到是需要福分的。我们不要总想着依靠别人。其实，自己就是自己最大的贵人。要时常反观，看自己哪里还做得不好，哪里还需要提升。用努力去赢得幸运。无论在何时，最能依靠的，永远是自己。

相信自己、依靠自己，所以更要爱自己、滋养自己。君子不立于危墙之下，做有利于自己的事，趋吉避凶。懂得了自爱，修行之路会慢慢明晰，勤修善行，不种恶因。自爱的人会珍视自己，不轻易放弃生命。会善待自己，呵护自己，做有利于自己发展的事，把状态调整到自在舒展。允许有缺点不足，但会认真反省并改进。

自爱承认有“我”，此处的“我”是自然的个体，与“无我”中的“我”概念不同。“无我”，是指破除“我执”，对于发生的事情没有执念，不过分拘泥于某一个阶段、某一个人、某一件事。无我并不是没有自我，放弃自我，而是不被愚痴、贪执所困。作为大千世界的一粒微尘，我们是渺小的，但对于我们自身，百年的光阴却非常难得。珍惜时间，勇猛精进，修行修心。自重自爱，成就自己，也成就他人。