佛法修行，就像章嘉大师所说的，六个字，不管什么法门，不管什么宗派，六个字说尽了。这六个字就是看得破、放得下，简单的说就是看破、放下。看破是智慧，放下，所有一切烦恼、善恶业全没有了，那就回到本位了。佛教人断恶修善，但是有一句重要的话，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相。为什么?着相就是业，跟自性不相应。自性，我们经题上有五个字，「清净平等觉」，那是我们的真心，那是我们的本性。中国老祖宗，佛法没有传到中国来就说得很清楚，本性本善。本性本善，我们每个人到这个世界上来都表演过，现在是忘记掉了。

人生百日，体露真常，他的身体把真性、把永恒都表演出来。也就是婴儿三、四个月的时候，出生一百天，没有人教他。你看他对父母，这个时候他还没有认生，无论什么人接近他，他都欢喜，那个慈悲心是平等的，爱心是平等的，没有分别的。到他认生了就不平等了，烦恼起来了，他认得这是他妈妈，那个不是他妈妈，他生起分别心，生起执着心了。

所以看出自性里头第一德，这个第一德就是爱。我们中国人叫亲爱，最宝贵的。婴儿时候，你看父母对他的爱，他对父母的爱，再看看他对于所有亲近他的人、抱他的人，他都爱，他没有分别，他没有执着。这是真爱，这是自性里头本有的，这个时候流露出来。我们的老祖宗看出来了，这个东西好，太宝贵了!如何能叫这种真正的亲爱永远保持而不会变质?就动这么个念头，这个念头就是教育的第一个念头。教育怎么兴起来的?

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八九集)2013/5/3 檔名：02-040-0289