修行在哪裡修?就在环境上修，不能离开环境。我讨厌的人天天碰到他，这是我修行的学处，菩萨学处，我要练到怎么样看他不讨厌了，练功。如果我看他讨厌他的，这个分量一个月比一个月轻，我的功夫就有进步;如果还是讨厌他，你功夫没有进步;我比以前更讨厌他，那你是堕落了，你往下坠落了。这叫真修行，这叫真功夫。

章嘉大师教我的，一个看破、一个放下。你没看破，你没放下，这一天时间白过了。章嘉大师传给我是佛法的总纲领、总塬则，八万四千法门、无量法门不离开这个塬则。净土宗有更殊胜、更微妙的方法，比这个还容易，那是什么?统统归阿弥陀佛。我见到我喜欢的，阿弥陀佛，见到我讨厌的，阿弥陀佛，全收在一句阿弥陀佛裡头。这是净土宗的方法，这个方法比前面好修。

前面的是一切境，物质环境，缘，人事环境，在一切人事、物质环境裡面，我看得很清楚、听得很清楚，学不执着。也就是放弃自己的身见，放弃自己的边见，边见是对立、是二边，放弃自己的成见，我自以为怎样怎样，这叫成见。这个东西统统放下了，就可以随喜，能够恆顺众生，你说好，很好，你说不好，不好，能随顺你。自己怎么样?自己心裡头好跟不好都不着相。

如果自己真的觉得好，你已经着相了;真的有不好，你也着相了。这个时候你要用《金刚经》来观照，凡所有相，皆是虚妄，他说好的，虚妄，他说不好的，虚妄，虚妄跟虚妄都等于零，平等了，完全平等了。平等是什么?你的平等心现前，你的清净心现前，清净平等心是佛心，是你的真心。你看，虚妄的放下了，真心就现前。这叫修行。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四叁六集)2013/9/12