*把一切人跟事都放下，一心念佛，无论在什么场合，他不问人和事，他也不离开这些人和事，这是真正的本事，为什么?他只有一个念头，生死心切。印老常常教人把“死”这个字看清楚，他老人家写了个死字，挂在他的小念佛堂的佛像后面，就这一个字。每天想到，今天就是我寿命最后的一天，我就要死了，还有什么想头?

*不把往生放在第一桩大事，他不会往生;真正往生的人，决定是把这个做为我这一生头等大事，其他都是小事，绝不重视。

*念佛功夫不得力，因为对于娑婆之苦、极乐之乐不能透彻了解，把极乐的乐、娑婆的苦搞清楚明白了，你肯定把娑婆舍掉，一心求生净土，功夫就会得力。第二种也是生死心不切，有苟且偷生的念头，所以功夫不得力。

还有一种，心散乱，妄想、杂念太多，也就是他知道的事情太多，心定不下来。所以中国古人劝导我们，“知事多时烦恼多”，没有必要知道的事就不需要知道，没有必要认识的人不必要认识，“识人多处是非多”，你见的人太多，人愈多是非就愈多，事愈多烦恼就愈多。这都是障碍念佛成就的原因。