众生有八万四千烦恼，释迦牟尼佛有八万四千法门，皆是以众生根器习性的不同，而方便立说。事实上，“归元无二路，方便有多门”。门门皆归自性，法法都是般若，我们初学佛者对各种法门，本着法法平等的观点，不生门户胜劣的执见，这样才会事理圆融，会入不二。

学佛修道，不在法门之多，而在专一深入，在众多法门中，我们可选一种与自己根性兴趣相近的法门，作为日常的行持，等到日久功深，自会有所证得。

一门深入指专攻一门技术或学问，以期深造，是修定，长时熏修是从定里开慧。选一部经，一门深入，从一部经成就戒定慧、成就清净心、成就根本智，根本智得到之后再求解。没有根本智，心不清净，清净心起用就是智慧。哪怕是一句佛号，或一句经咒，长时的熏染，修持，也会有不可思议的收获，从最初的一门深入，到以后的广学博览，是一个渐进的过程，重重法喜，唯心自知。一经通，则窍窍通，所以一悟了就全悟了。诵一经能开悟，多诵经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通达了。