【须菩提。所谓佛法者。即非佛法。】

世尊担心初发心的菩萨，听闻到一切诸佛和三藐三菩提法皆从此经出，又执着了有佛有法了，所以说，所谓佛法者，即非佛法。

这里的佛指的是一切诸佛，法是指阿耨多罗三藐三菩提法。佛上面所说的诸佛和菩提法，是随顺世间从名相上说佛与法都从此经出;从性上来说，诸佛所证的菩提法，远离诸相，不可取不可说，不应执着。如果执着有佛道可成，有菩提法可得，那又是取相了，又已经取相了，那就不是真正的佛、不是真正的法了，所以说即非佛法。经文里面处处给我们显真。

所以我们要明白，一切诸佛因地修行时都能离相无住，与实相相应而证得阿耨多罗三藐三菩提;虽然能证得，但是诸佛的心中并不认为有佛道可成、有菩提法可得。正如《圆觉经》中说：“一切如来圆觉妙心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。”只不过是从世间的名相上来说有佛法而已的。我们依照佛所说的法修行，但是心中不能执着有佛可成、有法可得，这样才能真的领悟到佛的本义，这样修行才能与实相相应。

摘自宏圆法师《金刚经》讲义