因果一法，世间的圣人也非常的重视。孔子赞叹《周易》说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。积善、积不善这些都是因，余庆、余殃是果。但是世间的圣人，不是就过去、现在、未来三世来谈因果，他们只看现世，所以很多的矛盾没有办法解释。像我们经常遇到的：奸臣一生富贵，而忠臣惨遭杀害;好人不长命，坏人活百岁。而我们佛法讲的是因果通三世，转变由心，报通三世。第一世我们称为现报，今生作善作恶，今生就得到福报、祸殃，现报。第二叫做生报，今生作善作恶，来生得享福或者是受罪。第三个就是后报，今生作善作恶，到第三生或者第四生、第五生、或无量劫以后才受善恶之报。现报我们肉眼都能够看见，生报和后报，只有天眼才能看得到，所以有天眼的人能见到一切凡夫六根接触六尘境界起贪嗔痴，造作杀盗淫妄恶业，以致堕三恶道，永劫沉沦。纵然修五戒十善得人天身，但是人间福乐也是堕落之本，天上虽然不像人间有这么多的烦恼，然而天福一尽，承宿世恶业之力，直堕恶道。

摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义