凡夫起心动念皆苦，念念都是妄想、分别、执着，所以时时深陷于迷惘之中因而烦恼不断不能自拔。因对立有所苦，所以愿有缘者，若能了知涅槃本来清净寂然无为，本无有相、一尘不染、一法也不立，又何来外尘境缘一切顺逆、善恶的境界相呢?心、境本是一体，非一非异，唯是一心而已。

但、修持此无为法对没有基础的人而言却太高深了，故当务之急还是先修习出离心和菩提心。

我们不必急于修持无为法，而是要先生起坚定不移的出离心。若只偶尔升起出离心是不可靠的，要反復思惟修习，一旦生起，就要令其稳固不煺。

生起出离心别无他途，唯有思惟暇满难得、死亡无常、梦幻泡影、轮回过患、因缘果报等道理。又时时刻刻面对无常，要深刻思惟，透彻人身万劫难得的道理，于一刹那时，皆不令空过，我们又以恶念为多，少福少慧，故因流转生死之苦，令生出离心。

希求解脱的心念，令生出离心，这是修行起步之根基，甚为重要。其未悟空性，是不得其解何谓无为法?莫思量，莫思量，知见思量一切不得成就，当务之急还是需先修习出离心和菩提心是为正见之始!