宏圆法师：《大智度论》中的五种菩提心

我们发愿往生极乐世界一生成佛的心就是菩提心，发菩提心就是大善根。

昙鸾大师在《往生论》中说：“无上菩提心即是愿作佛心，愿作佛心即是度众生的心”。我们发菩提心念佛，就具足了《智度论》中的五菩提心。

在《智度论》谈到了五种菩提心。第一、发心菩提。持名就是从凡夫这个生死心中发菩提心，求出生死，求生净土，自度度人。

第二、伏心菩提。就是降伏烦恼，提起这声佛号，烦恼自灭。

第三、明心菩提。就是明了诸法都没有离开自心，念这一声佛号，就能明了这声佛号是和自心相应，所谓一念相应一念佛，念念相应念念佛，这是明心菩提。

第四、出到菩提。就是得无声忍，出离三界，然后到萨婆若，也就是趋向佛果。而持名念佛到了极乐世界，即能证得一二三忍，横超生死，趋向证得一切种智。

第五、无上菩提。就是成无上正等正觉。执持名号，往生净土，圆证三不退，一生成佛。

摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记