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月溪法师:维摩诘所说经注疏全

维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)姚秦三藏鸠摩罗什译  如是我闻:  一时佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万二千——众所知识,大智本行,皆悉成就;诸...
月溪法师:维摩诘所说经注疏全

月溪禅师问答录

月溪禅师主答弟子姜智圆敬编  南京法一和尚  【问】:坐时心里清清净净,不住有,不住无,不住非有,不住非无,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有...
月溪禅师问答录

月溪法师:大方广圆觉修多罗了

目录圆觉经大义  圆觉经疏  文殊师利菩萨  普贤菩萨  普眼菩萨  金刚藏菩萨  弥勒菩萨  清净慧菩萨  威德自在菩萨  辩音菩萨  净诸业障菩萨  普觉菩萨  圆...
月溪法师:大方广圆觉修多罗了

月溪法师:六祖惠能与坛经

  达磨所传释迦单传直指禅法,至六祖惠能,发挥尽致,禅宗途告大成,六祖原一不识字沙门,而具绝顶之智慧,其所发挥道理全自如来性海中流出,直捷了当,斩尽一切葛藤,删除一切滥调,最为亲切...
月溪法师:六祖惠能与坛经

月溪法师辩证语录

月溪法师辩证语录周濂溪太极图说  朱震《汉上易传》谓陈搏以太极图授种放,放授穆修,修授周子。晁公武《读书志》谓周子授学于润州鹤林,寺僧寿涯,传其太极图。陆象山以太极图说与通...
月溪法师辩证语录

月溪法师高卧处碑文

月溪法师高卧处碑文师讳心圆,号月溪,俗姓吴。其先浙江钱塘人,业滇遂家昆明,三传至师。父子庄公,母陆圣德,生子五人,师最幼。师弱而好书,圭璋秀发,习儒业于汪维寅。先生年十二,读《兰亭...
月溪法师高卧处碑文

月溪法师谈顿悟

月溪法师谈顿悟问:悟后的光景如何?答:悟后无量的生死种子和盘托出,此时根尘识俱变为佛性,见性后在本体上看,是一律平等的,无所谓佛,无所谓众生,无所谓众生成佛,生死涅槃犹如昨梦,菩提烦...
月溪法师谈顿悟

月溪法师谈佛性

  问:坐时心里清清净净,不住有,不住有无;不住非有,不住非无。照而常寂,寂而常照。惺惺寂寂,寂寂惺惺。是妙有真空,真空妙有。起念动念历历孤明,不被外缘所转,是佛性否?  答:佛性是如...
月溪法师谈佛性

月溪法师讲金刚经释要

  人生于世,莫不有死。因有生焉,故亦有死;孔子有云:“未知生,焉知死?”死后如何,更无人知。然而死之大事实值得吾人精心研究。中国研究死生问题者始自庄子,庄子有云...
月溪法师讲金刚经释要

月溪法师讲禅宗修法

月溪法师讲禅宗修法禅宗源流  禅法之起源  原始人类,浑噩冥顽,其般若佛性,为无始无明所遮蔽,心身活动,全受五蕴三毒之支配,故茹毛饮血,度其野蛮之生活,但其本有佛性,固圆满无缺,如...
月溪法师讲禅宗修法
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