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念佛人有病后应该怎么做？
念佛人有病,当一心待死。若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业;业消,则病愈矣。若放不下,欲求好;倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎... 
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念佛求生净土 必具真信切愿
念佛求生净土 必具真信切愿——2007年秋季佛七讲话提纲 释昌臻 念佛法门的三资粮(三要领)是信、愿、行。今天着重谈信、愿问题。大家都修净土,当然有一定信心,说愿,每天都在发愿... 
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念佛方法：都摄六根，净念相继
念佛的方法，简单的说，就是上面所说的："都摄六根，净念相继"。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里... 
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无尽的追思 永恒的典范(纪念先
无尽的追思永恒的典范──纪念先师离欲上人圆寂十周年 释昌臻 先师离欲上人离开我们已经十周年。但上人一生持戒修行,安贫乐道;弘法利生,慈悲济世的精神,永远给我们留下学习的... 
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昌臻法师《05年6月答西昌居士问
一、问:我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛,障碍临终正念,因此到修地藏法门的僧人那里,请他找冤亲债主,替我们超度,一个冤亲债主才花三元钱,这样的好事,应该推广吗?答:从佛法讲,我们每个人... 
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对境心不转修行人应经得起八风
八风,指称,讥,毁,誉,利,衰,苦,乐八种境界之风。称,当面的称颂。讥,当面的讥讽。毁,背后的毁谤。誉,背后的赞誉。利,获得的利益。衰,遭受损害。苦,遭遇痛苦困难。乐,获得称心快乐。前四项... 
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布施的人才是受益的人
种布施的善因,才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析,我们用财富来布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人,一生享用的福报... 
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学佛要先从做人下手
为什么学佛要先从做人下手？太虚大师说，学佛先学做人，把人做好了，才能成佛。佛陀，梵文音译，意译是“觉悟的人”，并不是神，也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的... 
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誓愿求往生 不贪福报，临终呈
誓愿求往生不贪福报临终呈瑞相启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹 释昌臻 余俗家世居成都,祖辈乐善好施,信奉佛法,我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士(1915——1996),法名果慧,天性淳... 
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记一代高僧能海法师
现将军身行菩萨道——记一代高僧能海法师 文/昌臻法师... 