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近现代佛教文教弘法事业的开展
1、民间大规模刻经事业的兴起与发展十九世纪中叶到二十世纪初期,中国佛教开始了复兴与革新的变化。佛教的复兴首先是在佛教传统刻经事业的大规模兴起。 鸦片战争以后,由于西方宗教... 
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近现代佛教界慈善利生事业的发
【慈善利生的新形式】晚清时期,由于外敌入侵和内战所致,各地的僧俗二众多以寺院的恢复建设为主,只能以余力办一些修桥铺路,放生护生等传统的慈善活动。在辛亥革命前后,随着佛教革新思... 
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《僧眼看台湾》拜见圣严长老
2007年10月20日星期六今天下午四点钟，圣严长老在法鼓山男寮四楼的会客厅里带疾接见了我们研修团的四名成员，感动之余，不禁想起了自己与长老的殊胜因缘。 我与长老加上这次一共才... 
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《僧眼看台湾》有容乃大
2007年11月13日星期二那天去阳明山参观，搭车随坐了一位姓赵的法鼓山职工，我以为她也是居士，一路上称她作“菩萨”——台湾佛教界的习惯，对居士们都尊称为“菩萨&rdquo... 
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《僧眼看台湾》慧律法师的开示
2007年12月6日星期四第一次“认识”慧律法师是在福建泉州读律学班时，那时老师不够，好几门课程都是放录音，《沙弥律仪》一课就是慧律法师隔着时间空间这样讲给我们的。 听了... 
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《僧眼看台湾》恶鬼罗刹
2007年11月28日星期三下午下课后，李秋萍居士请我们到基隆佛光山极乐寺吃素面。吃完面回来，车还没出基隆市区，值路口红灯而停下。就在我们停车的几分钟内，前面发生了令人心惊的一幕... 
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《僧眼看台湾》惠光印象
2007年10月27日星期六到阿里山游玩时，是天龙寺惠光法师接待并一路陪同的。我发现，他是一个很特别的和尚。 他的寺院在嘉义市区，位置还是蛮好的，也有一定的历史，按道理应该香客... 
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《僧眼看台湾》念院训的早课
2007年10月19日星期五初到法鼓山，首先参加的常住大众共修活动是早殿。我注意到，法鼓山对传统丛林的早殿内容做了增删。 首先，他们删去了传统早课中诵咒后赞佛、念佛这部分内容；... 
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《僧眼看台湾》感冒不感冒
2007年11月23日星期五我受托为《南国梵音》（南宁市佛教协会、南宁市青秀山万寿观音寺主办）副刊组稿，看到高明道老师文笔不错，趁在法鼓山进修的机会向他约了稿。他很快就将电子文档... 
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《僧眼看台湾》大仙寺里“回娘
2007年10月26日星期五下午从阿里山下来，在惠光法师的引领下，到台南大仙寺参观。 大仙寺是台南最大的一座寺院，地方挺大的，很有经济实力，寺院都是用桧木建成，花了几十亿台币。... 