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浅议佛学“十二缘起”之有支
浅议佛学“十二缘起”之有支有，没什么费解的，就是存在。也是有、色有、无色有三种有。 概括的说，有是现象的存在，与行、有为一样，意指一切的存在。因十二支皆是有的存... 
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浅议佛学“十二缘起”之爱支
浅议佛学“十二缘起”之爱支十二缘起为我们勾勒出了，由生到死又由死到生的生命轨迹。这条生命轨迹在三界(欲界、色界、无色界)中是如何发生的呢？十二缘起如同车轮一般，不停... 
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浅议佛学“十二缘起”之生支
浅议佛学“十二缘起”之生支生，在缘起图里是孕妇在分娩的样子。表示由业所引，识入四生之中而结生。 结生：有情生于某一有情的部类，或指日常生活有某种经验产生。前者是... 
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浅议佛学“十二缘起”之老死
浅议佛学“十二缘起”之老死【鸡犬之声相闻，老死不相往来】。这是【老子】里的一句话。流传很广，家喻户晓。但，这个“老死”的概念和我们今天要分享的十二缘起中的老... 
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浅议佛学“十二缘起”之行法
浅议佛学“十二缘起”之行法十二缘起是佛学教育体系中的基础理论，修习佛学文化首要了解佛法，就得认识三宝、四圣谛及十二因缘。... 
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浅议佛学“十二缘起”之识支
浅议佛学“十二缘起”之识支关于“十二缘起”在佛学原始经典中，对上述之缘起未作详细的说明，也校检不到很明确、很经典的批注。这不是佛学体系的缺憾，恰恰是由佛学教... 
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浅议佛学“十二缘起”之触支
浅议佛学“十二缘起”之触支触，所谓【缘六处有触】之触，在十二缘起说中，虽说触只缘六处，但事实上，触即是根、境、识三者之接触。故在一般的认识说，于前所述【缘根境生识... 
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通灵澈释病源——读“大藏治病
通灵澈释病源——读“大藏治病药”讲义有感... 
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禅道与养生 结束语
结束语... 
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病痛也是缘
前面我们说到了夏季佛学养生话题，今天我们继续疾病这个问题的探讨——病痛是缘。人类和疾病的关系就如同一对相思相守的夫妻，如影随形须臾难分。好了一辈子，打了一辈子的两... 