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略论中国佛教的轮回报应说
略论中国佛教的轮回报应说业露华 三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影... 
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浅议都市佛教
浅议都市佛教业露华 一、教市佛教的形成和发展 教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛... 
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慧远的佛学思想及其历史地位
慧远的佛学思想及其历史地位业露华 一 慧远,东晋时著名僧人。生于公元334年(东晋成帝咸和九年),卒于416年(东晋安帝义熙十二年),大致与东晋王朝相始终。 慧远原籍雁门楼烦(今山... 
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慧远大师念佛禅观
慧远大师念佛禅观（一） 业露华 提要 慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山，学识渊博，德才高超，于佛学与中国传统思想都有深厚的造诣。他曾师事... 
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唐代五台山普通院
唐代五台山普通院业露华 五台山是中国佛教四大名山之一,它对中国佛教的发展有着不可磨灭的影响,在中国佛教史上具有重要的地位。日本佛教史上著名的“人唐八家”之一的日僧圆仁,在... 
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印光与《峨眉山志》
印光与《峨眉山志》上海社会科学院宗教研究所 业露华 峨眉山又名大光明山,位于四川省成都市西南一百多公里处的峨眉县境内。据郦道元《水经注》说,此山位于“峨水之眉”,所以称之... 
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北魏的僧祗户和佛图户
北魏的僧祗户和佛图户业露华 北魏佛教,是中国佛教发展史上一个重要阶段:而北魏僧祗户和佛图户的创立,则是佛教寺院经济发展史上一个重要事件。 关于僧祗户、佛图户的具体情况,... 
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北魏的僧官制度
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其... 
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禅苑清规——丛林制度
禅苑清规——丛林制度业露华 一、丛林制度的起源及演变 丛林一词,本是比喻僧众和合共居一处,好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说:“僧伽,秦言众。多比丘一处和合,是名僧伽... 
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拈花微笑——禅学起源
拈花微笑——禅学起源业露华 佛教起源于印度,然而佛教禅宗则创立于中国,因而禅宗是中国佛教宗派。它的出现,体现了中国传统思想文化同印度宗教学说的融合与吸收,也可以说是中国古... 