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《净土修学导引》-第七章（五
四、特殊情形的处理(一)神识昏乱临终若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,即可令神识清明。还有以大悲米汤或以大悲咒加持之香灰冲水饮用的。现今虽然矿泉水盛行,但以大悲咒加持清净、... 
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佛说长阿含经卷第十五（六）
佛告究罗檀头。彼王于十六处有疑。而彼大臣以十六事开解王意。佛言。时。大臣于彼新舍。以十事行示教利喜于王。云何为十。大臣言。王祭祀时。诸有杀生.不杀生来集会者。平等施与。... 
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《净土修学导引》-第七章（四
第四节 临终助念往生一、临终助念临终助念,就是帮助即将命终的人提起正念,提起厌离娑婆、欣求极乐,求生西方净土之正念。临终助念也是他人以持佛名号来帮助临命终人一心念佛,以保证往... 
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佛说长阿含经卷第十五（五）
又沙门瞿昙明解梵法。能为人说。亦与梵天往返语言。成此法者。我应诣彼。彼不应来。又沙门瞿昙明解三种祭祀.十六祀具。我等宿旧所不能知。成此法者。我应诣彼。彼不应来。又沙门瞿... 
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《净土修学导引》-第七章（三
第三节 临终前的关怀念佛人自己要努力做到深信切愿,老实念佛,发大愿上品往生极乐,坚信依教奉行,备好三资粮,临终必蒙佛接引,决定往生西方净土。作为子女、家人和净业同修,要关怀自己的... 
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佛说长阿含经卷第十五（四）
(二三)佛说长阿含第三分究罗檀头经第四如是我闻。一时。佛在俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。至俱萨罗佉?婆提婆罗门村北。止宿尸舍婆林中。时。有婆罗门名究罗檀头。... 
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《净土修学导引》-第七章（二
第二节祖师教诫临终大要中国历代净土宗祖师都特别重视临终关怀和临终助念。现在,我们着重学习善导大师和印光大师对临终大要的教诫。一、善导大师的《答往生念佛文》净土宗二祖善导... 
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佛说长阿含经卷第十五（三）
佛言。善哉。善哉。云何。若于三法中舍一成二。彼亦所言至诚。无有虚妄。名婆罗门耶。答曰。有。所以者何。何用生.诵及端正为。尔时。五百婆罗门各各举声。语种德婆罗门言。何故呵... 
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《净土修学导引》-第七章（一
净土修学导引 作者: 编述 隆盎第七章临终关怀与助念往生第一节 死亡是人生最大的事人生的终点是死亡。死亡是人人必须面对的人生最大的事。人生百年,谁能不死?一般人面临死亡,十分恐惧... 
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佛说长阿含经卷第十五（二）
又沙门瞿昙具贤圣戒。智慧成就。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。善于言语柔软和雅。成就此法者。我应诣彼。彼不应来此。又沙门瞿昙。为众导师。弟子众多。成就此法... 