净土法门法师：皆有觉性，是曰如来

出自净空法师《华严经讲记》

“皆有觉性，是曰如来”，有情众生我们现在讲的动物有觉性，植物细细的去观察它也有觉性，它也有知觉，我们现在说它为生物，不同于矿物。矿物有没有觉性？还是有，它的觉性比动物、比植物还要隐微，不容易觉察，也就是迷得太深太深，称它作法性。法性跟佛性是一个性，这个我们要用比喻来说，譬如我们这个人的身体，身体是由许许多多器官组成的，有一些器官感应非常灵敏，有一些器官感应就很迟钝。如果某一部分、局部有故障，麻木不仁，像医药里麻醉药一样，某一个部分麻醉完全失去知觉，它有没有知觉？有！过去有知觉，现在失去了，失去的知觉还能恢复，可见得它是有，它不是没有，他要是没有，那怎么能恢复？佛在《般若经》上讲的“一合相”，那个道理微妙极了！我们假设那个一就是微尘，合是组合，我们人的身体是一微尘组合的，是许许多多微尘组合的，树木花草还是一微尘组合的，泥沙石块也是一微尘组合的，它是一个东西。一微尘从哪里来的？一微尘是真如自性的相分，唯心所现，它怎么会没有觉性？

土地有土地神，山川有山神，水有水神，花有花神，树有树神，石头也有灵性，灵性就是觉性。“是曰如来”，如来这个名词含义就深了。

——摘自《大方广佛华严经》（第578卷）【皆有觉性，是曰如来】