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净界法师:何谓「一心不乱」

发布时间:2024-05-07 04:03:36作者:正觉网

问:《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到;一心不乱,请法师为我们讲解何谓;一心不乱?

净界法师答:其实古德对于;一心不乱的注解是相当多的,根据我的了解,分成两种说法。有些人把;一心不乱完全解说成禅定,就是内心的专注力和相续力。但我个人认为这样解释不是很圆满。

我比较赞同莲池大师的解说。莲池大师把;一心和;不乱分成两个部分来解释。

他认为;一心是禅定,;心以佛号专一安住,心以佛号相续安住就叫;一心,你心中只有念佛,没有其他的念头,包含;止的内涵。而;不乱就有;观的意思,观烦恼是虚妄不实的,不随妄转。一个是专注力,另一个是观照力。

要念到哪个成度才是;一心?如果要念到初禅,甚至是欲界定,又有几个人能办到?那净土法门就不是三根普备了。

昙鸾大师说临终时能够;相续称念,乃至成办。;相续称念意即不要求你成就禅定,成就三昧,但佛号在临终时要有一定的相续的时间,你必须要有一段时间的相续力和专注力。而相续力肯定不是一种禅定状态,而是在一种专注状态。专注和禅定不同,专注是;连锁的,而禅定是;任意深浅。我们一定会有一段念佛的功夫,片断时间,而这片断时间内你不能被烦恼干扰。你要有对治、调伏和抗拒烦恼的力量,这就是往生的标准。临终升起正念,才能和弥陀的悲愿感应道交,这是很重要的。

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