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拜佛与医学 第七讲
目的：保持动中，重心不动。★注意：‘身形’和‘足跟垂线’之关系·非向‘前’之弯腰。（身向前倾）重心偏向‘趾’。（趾、小腿皆吃力）·是向‘心’之躬身。（脊椎向后拱，身后退... 
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拜佛与医学 第八讲
1、代表谦下。2、代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张、挂碍，种种执著、个性。心有挂碍、紧张，则肩必耸起；肩放松、放下之同时，妾念也放下┐│万缘放下，一心正念。仍合掌，一心专注... 
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拜佛与医学 第九讲
●目的：整个连续动作中，身虽动，而重心不动（重心是自然物理重心）不耗力于平衡。直至‘指尖’能按地，方便跪下。膝、腿先退，脚跟载力，脚趾松。曲膝如向后下方坐椅子般，（小腿... 
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拜佛与医学 第十讲
因若不先以手按地，就猝然膝落地跪下，则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动，并非苦肉计，不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点，而后，脚跟才离地跪下，在... 
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拜佛与医学 第十一讲
屈膝，代表折伏傲慢，降伏烦恼。跪地，表示彻底折伏无明，深投觉地。消除膝关节之障碍—很多人因站立、走路姿势不正确，或长年负重、工作，使膝关节承受很大力，血流不畅，变形、退... 
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拜佛与医学 第十二讲
各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理跪地—代表‘谦恭到底’，‘彻底改造内心’。而活动最底下的‘蹠趾关节’代表由最底层、最深处改造起，清扫起。（如图）这动作可拉伸每一条脚筋... 
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拜佛与医学 第十三讲
无量寿佛亦号无量光佛....其有众生遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。—无量寿经膝一落地，（尚未坐下）手就放松柔软。·无论拜佛，... 
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拜佛与医学 第十四讲
足跟内侧以‘体重’压开二足跟，重心仍在二足跟中。1、彻底放开根本执著，彻底降伏根本烦恼。2、楞严经云：‘狂心若歇，歇即菩提’，坐定放松—狂心歇息。3、对‘跏趺坐’之练习很有... 
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拜佛与医学 第十五讲
坐定于足跟内侧，上身伏向前，约45°角，此时是—丹田用力。（小腹向下贴近鼠蹊部）（头、肩放松）两手相尖，轻触于中线上，俯首，视力集中。（另有一法：二手指相叠于中线，右在左... 
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拜佛与医学 第十六讲
1、放大心量，包容一切，等同佛心。2、手指整齐表‘心不散乱’，掌平贴表示‘平等心’。（佛之手掌有‘平坦柔软’之相。）... 