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因地见“性”，成佛“正因”
一、“悟，见，入”道，就是明心见性。“悟、见、入、”三，悟也罢，见也罢，入也罢，均属顿门！即:顿悟，顿见，顿入，都是顿然一下子，就在当下。如人在旷野，先闭... 
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参禅就是悟无生法忍
明代憨山祖师，幼时见叔父死，尸陈床上，问叔何处去？众答不知，于是抱生来死去之疑，后来，经过长期用功，在五台山悟道，说偈云：“瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破... 
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参禅：若生死心不切，则疑情不
参禅最要存亡心切和发久远心：若存亡心不切，则疑情不发， 功夫做不上；若没有久远心，则一曝十寒，功夫不成片。只需有个久远切习，真疑起时，尘劳烦恼不息而自息，时节一到，... 
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力度大了就不是“疑情”
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呼吸是我们无比珍贵的修行伴侣
呼吸，是生理的，也是心理的。当我们紧张的时候，当脾气暴躁的时候，呼吸是非常短促的，非常不正常的，非常不流畅的，甚至说，非常的起伏不定。当内心平静的时候，内心是非常纤细的... 
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参禅人士须时时提防的禅病
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虚云老和尚开示：初心缘何放不
初用心的通病，就是妄想习气放不下来，无明、贡高、嫉妒、障碍、贪嗔痴爱、懒做好吃、是非人我，涨满一大肚皮，哪能与道相应？或有些是个公子哥儿出身，习气不忘，一些委屈也受... 
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道不用修，但莫污染
马祖示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。 经云：... 
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谈谈佛教徒应如何修行的问题
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解行如何才能相应？
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