净土法门法师：念佛功德达到究竟圆满的方法

渐教的意思懂了，再说顿教。「言说顿绝，理性顿显，解行顿成。」他没有阶级，一听就彻悟，彻底明白了。明白之后，妄想执著就放下了，解行顿成，立刻就成就。「一念不生」，这就成佛了。没有一个妄念，连佛的念头都没有，为什么?佛的念头也是个妄念，自性里头没有这个念头，这个诸位一定要知道。以后在大乘教里听到说「无佛无众生」，你不要觉得奇怪，那是明心见性的人，真成佛了。就是《金刚经》上所说的，「法尚应舍，何况非法」，《金刚经》上说的这个法，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，放下了。放下不是不学，这个要懂，我们要学习。学习怎么放下?

学，明了之后不要放在心上，就叫放下。实在难，真难。所以这个法门就妙了，深妙无极。我们把什么放在心上?阿弥陀佛放在心上，一切时、一切处，自己生活，独自生活，跟大众一起相处，心里就是阿弥陀佛。

我要怎样加强我的念佛，让我的念佛达到究竟圆满?方法有。你看一切众生都是阿弥陀佛，每个人都是阿弥陀佛，每桩事都是阿弥陀佛，一切万物没有一个不是阿弥陀佛，你念佛功德圆满了。遍法界虚空界只有一个阿弥陀佛，你说你成不成佛?你决定成佛。道理就是世尊在《观经》上所说的，「是心是佛，是心作佛」，我心里头是阿弥陀佛，是心是佛;我今天六根所接触的境界全是阿弥陀佛，那是心作佛，你就真成佛了。这什么教?顿教。我们有没有圆顿的根性?有，一切根性我们都具足。我们的圆顿根性被迷失了，虽有不起作用。如果一旦觉悟，一旦起作用，就顿超了。他所表现的现象，我们用佛法说，五戒十善圆满，三皈圆满，菩萨六波罗蜜圆满，普贤十愿圆满。为什么?性德现前，佛的心、佛的样子现前，这些德行是佛的样子。

净土大经科注 (第三十九集) 2011/11/6