这一段我们前面讲过，可是还有余意未尽，实在讲，这个意思实在是很深很广，对我们修学来说很重要。我们今天修学为什么不得力？为什么习气断不了？为什么境界转不过来？自己虽然有个向上的心，很想改过，可是就改不了。原因很多，我们在讲席当中也常常提示起来，虽常常提示，真的有几个人能回头？这使我们想到，从前李炳南老居士教导我们的时候，苦口婆心的劝导，真正能回头也是万分之一二而已，不可能要求人人都能回头。如果用这种心要求，那是我们自己的过失，要晓得一切众生业障非常深厚。所以佛度众生是生生世世，不急着在这一生，这一生给你做个增上缘而已，等到来生后世你有福分、有缘分，那接着再学。这一生能成就的人，都是善根福德因缘具足，正如《弥陀经》上所讲，“不可以少善根福德因缘得生彼国”。那样的人，真的是诸佛护念、龙天善神拥护尊敬。我们是不是这一类人物，自己想一想就知道了。

这一段话是四明尊者说的，也是天台宗一代的祖师。这里面所讲的，就是“十乘观法”里面上根人所修的。“直就一念观于十界百界”，我们今天这“一念”做不到，一念观于十法界，观于百法界，就是用一念来面对宇宙人生。我们今天毛病在哪里？我们今天面对社会是胡思乱想，千念万念，妄想纷飞，用这种心态来面对社会、面对一切众生，这是凡夫，这造业。真正佛菩萨，真正有道行的人，用什么来面对社会？一念。一念是真心，胡思乱想是妄心。我们不会用真心，真心是一心，在《弥陀经》上讲“一心不乱”，一心你就能见到真正的法界，一真法界。所以此地讲，四明尊者讲得好，十法界、百法界、无量无边法界，“千如妙法”，都是出自《法华经》上的“百界千如”。每一个法界里面都具足十如是，所以称为百界千如，这就是讲宇宙人生的真相。

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》