东郭： 　　请教关于非想生的问题，《楞严经》卷七，讲十二类生时，有：“由因世界合妄轮回。罔颠倒故。和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相。成想羯南。流转国土。彼蒲卢等异质相成。其类充塞。”这里以蒲卢为例，讲非有想生。查注解，蒲卢就是蜾蠃，小名土蜂、细腰蜂、泥壶蜂。能看到的注解都引《诗经》“螟蛉有子，蜾蠃负之”的旧典，采用汉代扬雄的说法：“螟蠕之子殪，而逢蜾蠃，祝之曰：‘类我！类我！’久则肖之矣。”更细致的则说蜾蠃不产卵，而且有雌无雄，所以取螟蛉子祝之云云，而事实上，“蜾蠃是抓鳞翅目昆虫的幼虫当作其后代幼虫的食物，并非把鳞翅目的昆虫教化成自己的后代”。我吃不准经中所说“异质相成”，是怎么个异质，怎么个相成法。所有能看到的注都是一个口径，偶尔看到近几年的注不是一样就是跳过不讲，愁。求请各位教俺个明白，多谢了！！！　　back： 　　插一句，蒲卢在广东话（当时楞严翻译地）也可以解作葫芦，是植物……一个和葫芦有关的民俗学上说法是，说大水后人是从葫芦里出来的，印度和中国民间都有类似古代传说，似乎是闻一多先生进行的考证。经中的比喻可能就是引用类似的故事，来比喻生命出现某种类似化生的形式。　　二麻子： 　　嘻嘻。这个具体的事……那个例子如果真是蜾蠃，是个不当例子。这个不当是从哪里来的似乎没法考证。但例子虽然不当，所说的事情却是非常相似的。　　有个例子现代看见的机会不多了：孩子长相像奶妈，特别是奶妈如果不仅喂奶，而且也带孩子的日常生活的话。而当孩子大了，离开奶妈跟自己父母生活相当久后，又会更像父母了。还有个例子是所谓夫妻相，共同生活多年的夫妻，会变得长相都相似。这个事西方有过相当正式的统计与分析，结论是相当肯定。