在藏传佛教中是有很多的佛教流派的，而觉囊派就是藏传佛史上一个独特的教派，觉囊派与被视为正统的格鲁派的主张完全对立，因此被视为异端而受到排挤。觉囊派自称它的教义是直接来自印度的，它的其它教理和教法大多来源于萨迦派，所以觉囊与萨迦在观点上较为接近。

觉囊是地名，全名觉摩囊，位于西藏日喀则市拉孜县彭措林寺东，雅鲁藏布江南岸。觉囊派，是藏传佛教中一个历史悠久的派别。其渊源可追溯到12世纪初叶，解开“他性空金刚乘斯芬克斯之谜”的域摩·弥觉多吉上师，因其五传弟子更邦·图杰尊哲(1243─1313年)在觉摩囊建寺而称为觉囊派。觉囊派主张以“他空见”解释时轮，在藏传佛教中是很独特的教派。该派的教义与藏传佛教其他派别如宁玛派、噶举派、萨迦派等的一些主张很相似，但又有所不同。在实修方面，觉囊派属于显密兼修，除了在见解上的解释外，与藏传佛教其他派别如萨迦、噶举、格鲁、宁玛都无大差别。宁玛派最殊胜的教法是“大圆满”，噶举派最出名的是“大手印”，萨迦派以“道果”闻名于世，格鲁派以“大威德”广受赞叹，而觉囊派最完整的传承则是“时轮金刚”。

觉囊派的显宗见解，主要是第三转法轮的如来藏，在修密宗的时候，他们比较注重时轮金刚的修法。佛陀初转法轮所讲的出离心、四圣谛、人无我等法门，如今每一个教派都在宣说;第二转法轮的空性，也是每一个教派都要修学的内容，只是格鲁派特别强调而已;第三转法轮的见解和时轮金刚的见解联合起来，就形成了一个完整的修法，这一修法一直沿续至今，从而形成了藏传佛教非常完整的学修体系。

觉囊派曾是藏传佛教的重要流派之一，以“中观他性空”为宗见。始于宋代，形成于元初。在元代，该派寺院遍布卫藏，盛极一时。

而真正把觉囊派“他性空”宗见推向高峰的是14世纪初叶的至尊更钦·笃布巴大师，他开创了中观显宗他空见，发展了中观密宗他空见，系统地建立了代表觉囊根本教义“中观他空见”的理论体系和显密互动圆融的修习法则。明初，其宗见中观他空学说受到其它教派的非议，加之缺乏地方世俗政治势力的支持，一度衰落。明万历年间，西藏觉囊寺主玛尔热·多罗那他得到后藏藏巴汗地方政权的支持，一度中兴觉囊派，建达丹丹曲林寺，并将该派发展到今四川省人阿坝、甘孜和青海省的果洛等地，是使其驰名四海的“哲布尊丹巴”。后因后藏噶玛政权失位，又势渐衰微。

清初，格鲁派在藏区跃居统治地位，第五世达赖喇嘛将达丹丹曲林寺改为格鲁派寺院，易名甘丹彭措林寺。没收寺庙财产属民，经籍印版大多封禁。卫藏其它觉囊派寺院亦相继改宗鲁派，从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。相对闭塞偏僻的四川阿坝州的壤塘、马尔康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、久治、甘德三县觉囊寺庙得以保存，继续传持觉囊派教法，沿袭本派教法传承，有其独特的修习广泛和活动方式。觉囊派祖寺为四川阿坝壤塘藏哇寺，觉囊派的法脉传承为第47代法王——阿旺吉美多吉法王。

上面就是关于觉囊派的独特之处介绍了。现在特别多的人都是在修行佛法的，我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的，而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。