净土法门法师：长治久安之道，能把四桩事情做好，这一天就来临了

长治久安之道，能把四桩事情做好，这一天就来临了

摘自净土大经科注(二次讲）-第171集（净空法师）

今天是中国农历蛇年元旦，我们听到外面一片恭喜的声音，祝福大家新年吉祥如意，在这一年当中福慧增长。特别重要的是我们要响应、要拥护中央好的政策，主席提出来的精简节约，这是中国传统的美德。我们更应该要学习孔老夫子的温、良、恭、俭、让，认真努力把这五条做到，温厚、善良、恭敬、节俭、忍让。我们相信国家很快就能恢復正常，这种乱象会消失，中国人会领导全世界，化解冲突，走向安定和谐。我相信这个金蛇之年很可能达到这个目标。谢谢大家，我们一同努力跟着习主席走，谢谢大家。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

中国从满清晚年，慈禧太后执政之后，慈禧对于佛法、对于圣贤教育不尊重，在我们想像，她大概读书不多。掌权之后奉承的人多了，迷了，对于祖宗的传统不尊重，对于佛法更不放在眼里，自称为老佛爷，把佛菩萨放在一边，她坐当中，她最大。上行下效，让我们这个族群对于祖宗之德产生怀疑，对佛菩萨没有以前那样尊重的热忱，降温了。降到满清亡国，几乎就不能再恢復了。民国这一百年，国家社会动乱不安，军阀割据、日本的侵略、解放战争，后面的三反五反、文化大革命，我们传统文化差不多丧失尽了，佛法也没有了。

现在整个世界，不但我们发生问题，全世界发生问题，都想找长治久安之道，这是真的不是假的。我遇到很多人，联合国遇到一些专家学者，还有些政府高级领导人，对于世界和平都很关心，但是都没有信心，这世界还会有和平吗？带着严重怀疑的心态来问我。我答覆他们是肯定的，我说世界会有和平安定的一天。哪一天？能把四桩事情做好，这一天就来临了。哪四桩？第一个，国家跟国家平等对待、和睦相处。这是外交，要非常重视。国家跟国家不要有冲突，要提倡六和敬，利和同均，不要独佔，有利益我们大家均分，大公无私。政党与政党放弃竞争，不以夺取政权为目的，而是为社会、为人民造福为目的。看哪个政党替人民造的福多，人民就选哪一个，这个好，不要竞争。竞争什么？拼命竞争造福，对老百姓有利益的事情多做，你就干这个。那老百姓，所以毛主席讲，人民的眼睛是雪亮的，他自然会选你。到时候不要去拉票，不要自赞毁他，句句都说老实话，我相信人民喜欢老实人，说话不算数的人，人民会看出来，这个人别选他。第三个族群，第四个宗教。能把这四桩事情都能走向和睦相处、平等对待，我说世界就和平了。

有人听到也有感动，但是半天说不出话来。我明白，我说的一点都不错，做不到，谁肯听话去做到？个个听话，不就天下太平了吗？没人听你的。我们这个话说出去，他没有说我是疯子、说头脑有问题，就不错了，他怎么敢相信？怎么敢承认？说得没错，怎么做法？这真是问题。我们想到了，我们也做到了，为什么？我们做了实验。一九九九年我住在新加坡，把新加坡九个宗教团结起来，像兄弟姐妹一家人一样，新加坡政府欢喜。总统王鼎昌，有一天早餐，邀请九个宗教的代表吃早餐，王鼎昌总统就说，他说你们宗教好像是联谊会，它有个组织，五十年了，有名无实。只是每年过年的时候，宗教领导人大家在一起吃一餐饭，一年一次，其他活动都没有。他说从外头来了个净空法师，这么短的时间把你们团结起来，他说你们要好好跟他学习。这是他们参加早餐回来的时候告诉我的。宗教跟宗教之间要常常往来，要密切的交流，要互相学习，政府好欢喜，宗教帮助社会团结，帮助社会化解冲突，带动社会和谐。我们做出来了，看到这么好的效果，说话就有信心了。所以我就告诉他，这四桩事情从哪里下手？从团结宗教下手。

实在讲，这不是我的智慧，不是我独到见解，我没有这个能力，中国老祖宗早就做到了。你读中国歷史，汉明帝把佛教请到中国来，干什么？最明显的、显着的是元、明、清三代。因为元代蒙古也是少数民族统治中国，他懂得用宗教，封边疆这些宗教领袖为国师，元朝人干的。内蒙章嘉大师，外蒙哲布尊丹巴，前藏达赖，后藏班禅，这四个人封为国师。你看，打开中国地图，差不多佔三分之二地方，天下太平，没事。特别是章嘉大师，常住北京，皇上的顾问，章嘉大师在北京有道场、有办事处。

所以今天在这个世界上，我们提倡的，宗教团结，宗教互相学习，达到互助合作，特别强调世界宗教是一家。如果不从经典上着手，这个团结是不坚固的，没有理论的基础，那是感情，感情不会很长。一定要有理论做基础，理论是每个宗教的经典，你看看，经典里面很多相同的地方，不同地方很少。我们求同存异，不相同的地方就不谈它、不提它，相同的地方，我们大家共同勉励，要好好去做。孝顺父母、尊敬长辈、尊敬老师，所有宗教都相同，都讲到这个。所有宗教都讲到爱，上帝爱世人、神爱世人、真主仁慈、佛陀慈悲，所以用一个爱字就能团结宗教。没有爱，不是宗教；没有慈悲，不是佛法。

爱，我们晓得，的的确确是一切众生自性的核心、中心点，中国老祖宗真有智慧，他发现这桩事情。用什么方法把这个爱保持，让每个人一生不变，把这个爱发扬光大，造福一切众生，这就是中国教学的缘起，是这么来的。

那个中心点、核心就是「父子有亲」，父母对儿女这个爱是天性的，不是谁教他的，不是哪个人创造发明的，天性，这个天性是中国教育的原始点。所以这些先知、祖宗想到，如何把这个爱永远保持，不会变质，这就要讲教育，用教育做手段。从什么时候教起？从怀孕那一天教起，胎教。小孩一出生，父母给他做最好的榜样，身教。这小孩还不会说话，但是他已经在学了，他会看、他会听，他已经在模仿。所以《弟子规》是父母做出样子来给婴孩看的，父母的父母还在，父母二、三十岁，他的祖父母也不过五、六十岁，所以人在。在家里，把孝做出来、把悌做出来，把伦理道德，也就是五伦、五常、四维、八德，在日常生活当中做出来给小孩看。这婴孩从出生到三岁一千天，他看了一千天，根深蒂固。所以古人有个谚语说「三岁看八十」，这个根扎下去，八十岁不会改变，无论顺境逆境不会动摇，这叫根深蒂固。

所以现在人会变节，是正常现象，表面做得再好，名利一现前马上变了，这个现象正常，为什么？没根。势必这种根真正坚固的时候，在社会上才不会被财色名利诱惑，那个诱惑力量太大了。古时候社会没有这么多诱惑，现在诱惑力量比从前加一百倍都不止，你要什么样的定力，你才能维持得住？古人十分定功就行，现在一百分的定功还未必能保得住。所以，变节是正常现象，不值得奇怪的。变节要原谅他，要同情他、怜悯他，他可怜，他业障习气太重，不要去怪他。他还要在六道里头还有不断的轮迴，吃尽苦头他才会收心，苦头没有吃尽他回不了头。