净土法门法师：阿弥陀佛是什么心？

2015年5月17日 讲于 日本东京四季泉遗迹酒店

学净宗，净宗是大乘，那就是学阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么心?阿弥陀佛发心建立西方极乐世界，是要普度遍法界、虚空界、十方诸佛刹土里面六道苦难众生，是为这个建立的极乐世界，所以极乐世界我们都有份。我们是六道里面苦难众生，想出六道没有办法，他给我们提供这样的一个道场。而且进入这个道场条件很简单，决定不能怀疑，怀疑就不能去了。所以一定要信，要真信，这个信心决定不会动摇，什么样的环境我们都不会受诱惑，我们一心一意就是求生极乐世界，愿心要恳切，信心要真实，决定得生。

生极乐世界，不必把品位放在心上，因为那没有关系，凡圣同居士下下品往生也好。蕅益大师说的话，有人问他老人家(这是净宗第九代的祖师)，问他“你求往生什么样的品位你就满足了?”他跟人说，“我能凡圣同居土下下品往生我就满足了”。祖师说的话，我们印光大师对蕅益大师佩服的五体投地。

“信愿持名，求生净土”，这一句话是蕅益大师讲的，讲绝了。你看这么深的经，他只四个字就把你解决了，“信、愿、持名”，这么简单，“信、愿”就是发菩提心， “持名”就是一向专念，讲得多好!所以印光大师说，这是阿弥陀佛再来，如果不是阿弥陀佛再来，肯定是观音、势至来的，绝不是普通人，这是赞叹蕅益大师。蕅益大师确实给了我们信心，我们不再怀疑了。无论造作什么样的罪业，都不要紧，不要去想它，不要去念它，只念“阿弥陀佛”，就把那些罪障统统都念掉了。一声 “阿弥陀佛”消八十亿劫生死重罪，你为什么不念?念得愈多愈好，无量劫的罪业统统消光，那你到极乐世界品位就高了，那不是在凡圣同居土，肯定在实报庄严土。

实报土能不能念到八地以上境界，在理上讲是可能的，事上那你功夫不能间断。

眼前的榜样，海贤老和尚一句佛号念了九十二年，没有丢失，一切时、一切处心上就是“阿弥陀佛”，口不出声，心里头佛号不间断，这叫功夫，这叫“功夫得力”。

这个人2013年往生的，今年2015年，两年前往生的，距离我们很近，给我们表法，给我们做证明。他能做得到，我们也能做到。

这个老和尚不认识字，没有念过书，他怎么成就的，就一句“阿弥陀佛”，告诉我们，给我们做证明，极乐世界真有，阿弥陀佛真有，凭什么?他见过.我们没有见过，他见过，见过不止一次。九十二年当中，我肯定他见极乐世界，见阿弥陀佛不止十次。换句话说，他对西方极乐世界很熟了，给我们证明，这是真的不是假的，我们要能相信他不会骗人。

他的寿命那么长也不是他自己本来有的，我们相信他的寿命也不过是七老八十，也就这样的，能活到一百一十二岁，那个寿命阿弥陀佛给他的。

在他修行一生当中，我们估计三十岁以后，他想往生就能往生，佛就会来接引他，他说过很多次想往生，求阿弥陀佛带他到极乐世界，佛不肯带他去，告诉他，你修的不错，修的很好，在这个世间长住几年，给大家做个好榜样。他是奉佛命令来表法的，给我们做榜样的。到什么时候佛来接他?阿弥陀佛告诉他，什么时候看到这本书?佛就来接引他往生，所以他等。

等到一百一十二岁，真看到这本书，是一些信徒，到这个小庙里面去看这个老和尚，带着这本书，老和尚就问，你们带的书，那个书是什么书?大家告诉他，这个书名叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他听到非常欢喜，好像在那里等，等了很多年，就想这个宝贝，居然得到了，那种兴奋是无法形容，欢喜，穿袍搭衣，主动要求人给他照相。就是我们现在那边挂的那张照片，最后一张照片。这个照相照完了，三天他就走了，真的，不是假的。他一个多月以前，他就晓得有这个信息，所以他一些老同参、老同修都去看看，见最后一面;以前所住过的地方，他也去看看，这些道场。跟娑婆世界法缘很深，临走的这一天，他是晚上走的，白天还在农地上做工，做了一天，到天黑了，别人跟他讲，可以了，明天再做，可以休息了。他回答人家说，快了，快完了，做完了我就不做了。这是个双关语，听的人没听懂，没想到到第二天就走了。真的，他还说过，他以后不再做了，他为我们作证明。

刚才讲的是最重要的，比最重要的还重要的，那就是为我们这批人，我们修净土的人遭了大难，这个大难就是许许多多人批评我们、毁谤我们、排斥我们，这个力量很大，在中国国内、在海外，这十几年来我们受尽了委屈。他老人家给我们这个作证明，这就是拿到这本书，给我们证明，我们所依靠的经本是真经，就是《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，夏莲居老居士的会集本是真经，这个会集本里面每一个字，都是原译本的经文，没有改动，会集这个事情自古以来就有，但是有改动的，唯独这一本是没有改动的，那就是真经，可以相信。

这本书里头，把这桩事情辨别得非常清楚，你看了之后疑问就解决了。

第二个证明，黄念祖老居士的《大经解》，这个注解是正知正见，是可以相信的。他老人家采用八十三种经论、一百一十种祖师大德的注解，用这个来解释《无量寿经》的经文，正知正见，不是黄念老自己的意思，他每一句都给你拿证据，这句是出在哪个经哪个论、哪个祖师著作上，他能把你讲清楚讲明白，这就是经注没问题了。

那第三个就是为我们作证明，我们这十几年，依靠这个经本、依靠这个注解来修行，没错!我们不是盲修瞎练，我们不是邪门歪道，这些来给我们证明清楚，让我们放心，将来释迦牟尼佛的末法，还有九千年，这九千年，学佛能在一生成就的，全靠这部经书，真正不可思议!念老往生了，留下这个注解，我们现在给它编辑，科判排进去，做成科注流通，他在往生之前两个月，往生之前两个月，万缘放下了，一心专念阿弥陀佛，一天十六万声佛号，念了两个月，他走了，一天十六万声，做榜样给我们看。