黄柏霖：谏臣魏征离世，太宗感慨一鉴亡矣

『魏征』这个人，我们就要好好介绍他一下，《群书治要》的编辑人。「魏征」他是唐朝人，有说他祖籍是巨鹿曲城人。他小时候孤贫，那么出家为道士，喜欢读书，他尤其喜欢纵横之说。在隋朝末年，他担任武阳郡丞元宝藏典书记。后来他跟随李密，又随李密投降唐朝。他本来是被窦建德所俘虏，窦建德败了以后，他归唐以后，为唐朝的太子洗马。唐太宗即位以后，魏征担任谏议大夫，常常被皇帝请到皇宫里面，引入卧内，就是皇帝的房间。「访以得失」，皇帝要他讲出得失。

在贞观二年，他担任祕书监，参预朝政。奏引学者校定四部书，其中有《周书》、《隋书》等等，都是魏征后来再加以撰定，当时人家称他叫良史，就是这本《隋书》跟《周书》。他这个书编好以后，他就进左光禄大夫，封郑国公。魏征他本身很有胆智，他敢犯皇帝的脸色，虽然他触犯了皇帝，他还是要极力的规劝。皇帝虽然很生气，魏征神色不移，就是脸色眼神他不移开的。

后来魏征死掉的时候，皇帝唐太宗就告诉他旁边的大臣说了，帝谓侍臣曰a：「夫以铜为鉴，可正衣冠」。

我们如果以铜镜来做为镜子，我们可以整理衣冠，就是「夫以铜为鉴，可正衣冠」。「以古为鉴，可知兴替」，如果你肯读历史，就可以知道国家兴亡的原因，兴亡更替的原因。「以人为鉴，可明得失」，如果你可以用人做殷鉴，你就可以知道得失之间是怎么一回事，可明白得失。

唐太宗说，「朕尝保此三鉴」，他说，我常常能够把握这三件机会。「内防己过」，我常常内心防止我自己犯错。「今魏征逝」，今天魏征死掉了，一鉴亡矣，我没有办法再有人跟我讲内心话了，「一鉴亡矣」，就是其中一个就死掉，「以人为鉴，可明得失」。他一共三鉴嘛，以铜为鉴可以，以古为鉴可以，历史还可以，历史在嘛。但是「以人为鉴」这个就没了，所以叫「一鉴亡矣」。那么魏征有编《贞观政要》，他的言论都在《贞观政要》里面。他也主编《群书治要》，就像我们老法师正在推动的《群书治要》。

摘自《太上感应篇汇编》(第一五二集) 黄柏霖警官主讲